Статья в процессе доработки
В церкви часто можно услышать вопрос, кому поставить свечку за здравие, за путешествующих, за детей, чтобы они хорошо сдали экзамены, и прочее, и прочее. Один мой знакомый диакон рассказывал, как он начал рассуждать перед зашедшим в храм туристом о храме как о проекции созданной Богом вселенной в церковном микрокосме, но посетитель грубо осёк его: «Да вы скажите, куда свечку поставить, а все эти домыслы оставьте при себе!».
Действительность такова, что многим попросту не хочется вникать в богословские тонкости: я просто свечку поставлю, постою минуту и буду надеяться, что экзамен будет сдан, путешествие совершится без затруднений, здоровье не подведёт. Вопросам богословия икон был посвящён целый Вселенский собор в 787 году в Нике, по результатам которого состоялось «торжество Православия» в том смысле, что христианская Церковь сформулировала богословские догмы по всем важнейшим пунктам своего вероучения. А по поводу икон, в частности, заключила, что икона есть писаный красками образ, посредством которого нашей ограниченной природе проще возноситься в молитве к Первообразу – Богу. И неправильно делать из иконы идола, требующего в качестве жертвы свечу. С другой стороны, разве это правильно – запрещать человеку обращаться к Богу через изображённого святого, если так этому человеку проще и понятней? Что ж, постараемся перечислить, каким святым в Православной Церкви принято ставить свечи и за что. А самым терпеливым в конце статьи приведём краткий срез по богословию иконы.
Икона Господа Иисуса Христа
Православные христиане верят, что Бог, Троичный в Лицах (Отец, Сын и Дух Святой), во-плотился (то есть стал телесным, принял человеческий образ) во втором Лице – Господе и Спасителе Иисусе Христе. В этом смысле христианская религия уникальна: Господь, по Своей безмерной любви к нам, вочеловечился, и в результате этого мы получили возможность изображать Спасителя на иконе. Поэтому икона Спасителя является, если можно так выразиться, универсальным образом, к которому можно обращаться по любым вопросам.
Православная Церковь учит, что, обращаясь к каким-либо святым, мы должны умом возноситься от их телесного образа к Первообразу – Богу. Молясь святым, мы обращаемся к ним как к заступникам и ходатаям за нас перед Богом. Но молитва, в конечном счёте, должна быть обращена к Богу. Просьба о здоровье близких – это прекрасно, но важнейшей целью богообщения является перемена собственной жизни, духовное преображение, а не исполнение конкретного желания или просьбы. Магизм совершенно чужд Православию, монеты под пятками противоречат самому духу христианской веры.
Однако фактом остаётся и то, что со временем многие святые прославились определёнными чудотворениями. Поэтому к ним стали обращаться со вполне узконаправленными проблемами. В нижеследующем списке постараемся представить основные заботы и тяготы рода человеческого, которые помогают преодолевать те или иные святые.
Механизм формирования «зон ответственности»
Благодаря чему тот или иной святой стал «ответственным» за излечение от определённого недуга – это интересная тема, позволяющий понять механизм формирования «областей заступничества», назовём их так. Причём связь между святым и «застолбленным» за ним исцелением зачастую бывает весьма специфической. Вот пример.
Святой Иоанн Креститель, Предтеча Христа, осудил царя Ирода Антипу в прелюбодеянии: тот взял в жёны Иродиаду, супругу собственного брата. Саломея, родная дочь Иродиады и падчерица Ирода, попросила в качестве подарка голову Иоанна Крестителя. Приказ царя был исполнен: голову святого во дворец принесли на блюде. С тех пор Иоанну Предтече молятся об избавлении от мигреней. Согласитесь, логика жутковатая.
Или вот другой пример. Великомученица Екатерина Александрийская по приказу языческого императора Максимина, жену которого святая привела в христианство, была казнена в 305 году через обезглавливание. Поэтому святой Екатерине также молятся страдающие от головных болей.
По такому же принципу:
— волхвы, упавшие в ноги младенцу Христу, стали покровителями эпилептиков, то есть больных падучей;
— святой апостол Андрей Первозванный – исцелителем подагры, профессионального заболевания рыбаков
Ниже представлены заступники, «ответственные» за определённые заболевания и недуги.
Бесплодие – святая Анна
Мать девы Марии, святая Анна, жила в супружестве со святым Иоакимом 50 лет, но зачать детей они не смогли. Святому Иоакиму явился ангел, возвестивший, что его жена зачнёт и родит дочь. Так и случилось.
С того времени святой Анне молятся при бесплодии и перед процедурами ЭКО.
Слепота – Иероним Стридонский и Фёкла Иконийская
Блаженный Иероним Стридонский известен как учёный аскет. Он выполнил латинский перевод Библии. Во время работы он испортил себе зрение, поэтому блаженному молятся перед операцией на глаза.
Другая святая, которой также молятся и ставят свечи при болезни глаз, – раннехристианская святая Фёкла Иконийская. При жизни она не совершала чудес, однако после смерти святой произошло исцеление. По преданию, перед святой Фёклой расступилась скала, когда её преследовали язычники. Впоследствии из этой скалы забил источник, к которому приплыл с Кипра ослепший человек. Он отёр глаза водой из источника и прозрел. А масло из лампады святой Фёклы считалось отличным средством от болезней глаз.
Глухонемота – святые Феодосия, Косма и Дамиан
Первая мученица эпохи иконоборчества, святая Феодосия при жизни так же не имела дара чудотворения. Однако спустя много веков после её смерти, в 1306 году, на её могиле обрёл слух и речь глухонемой кузнец. Причём это произошло столь незаметно, что тот продолжал браниться, используя самые скверные слова, но не подозревал об этом.
А другая женщина, также поражённая глухонемотой, была, напротив, набожной верующей. Она молилась святым бессеребренникам Косме и Дамиану и сама не заметила, как во время литургии вместе с хором спела вслух «Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас!».
Косма и Дамиан неслучайно упоминаются вдвоём. Однажды они исцелили сразу двоих – мужчину и женщину. Первый страдал от паралича, вторая – от немоты, и оба остановились в качестве паломников у могилы святых. Во сне заступники явились мужчине и приказали возлечь с женщиной. Тот был немало озадачен, поскольку не был с ней знаком, однако повиновался приказу святых. Когда спящая увидела приближавшегося, то от страха закричала и обрела голос. А мужчина, соответственно, избавился от паралича.
Мужские проблемы – святой Артемий
Одному из мужчин святой Артемий явился во сне с твёрдым наказом идти к местному кузнецу, который вылечит его от проблем, выражаясь медицинским языком, мочеполовой системы. Однако кузнец чрезвычайно удивился, когда услышал о возможности исцелять от таких болезней, и отказал. Но святой Артемий явился страдальцу во сне во второй и в третий раз, после чего кузнец разозлился, приказал гостя выложить на наковальню средоточие мужского наследства и хорошенько ударил по ним молотом. В результате от этого удара у больного прошла грыжа, которая и явилась причиной его проблем.
Отравления – святой Феодор Студит
Феодор Студит (759 — 826 гг.) — один из крупнейших богословов эпохи иконоборчества, аскет, церковный писатель и деятель. Своё прозвание святой Феодор получил по Студийскому монастырю Константинополя, который он возглавил в 798 году.
От елея из лампады перед иконой святого исцелился один человек, который вкусил отравленной пищи. Поэтому перед Феодором Студитом молятся при отравлениях.
Николай Чудотворец – покровитель путешествующих и детей
Святитель Николай Чудотворец (270 – 345 гг.) – один из самых почитаемых святых в Православной Церкви. Архиепископ Мир Ликийских, он известен как покровитель детей, путешествующих, заключённых и сирот. К Николаю Угоднику обращаются моряки, особенно при кораблекрушении и угрозе потопления. Согласно житию святителя, будучи ещё молодым человеком, Николай воскресил моряка во время морского путешествия из Миры в Александрию.
В западной традиции святитель известен как Санта Клаус, то есть дословно «святой Николай». Именно с его чудом связано появление традиции рождественских подарков для детей. Однажды святитель узнал, что у отца одного семейства нет приданого для трёх его дочерей и что, по этой причине, он хочет выдать их замуж ради обогащения. Тогда святой Николай незаметно подбросил им в дом мешок с золотом и вернулся домой. Католическое предание сообщает, что мешок, подброшенный святым, застрял в сушившемся перед очагом белье, поэтому в католических странах подарки на Рождество принято класть не под ёлку, а в специальные мешки в виде носков.
Целитель Пантелеймон
Святой великомученик Пантелеймон родился в 275 году в Малой Азии и с юных лет стал учеником знаменитого врача Евфросина. С течением времени Пантелеймон стал настолько искусным в вопросах врачевания, что император Максимилиан приблизил его ко двору. Узнав о христианской вере, Максимилиан, язычник по воспитанию и царившей в империи религиозной традиции, приказал казнить Пантелеймона, которые претерпел все пытки и принял мученический венец с именем Христа на устах. Пантелеймон был известен тем, что служил безвозмездно и часто навещал больных в тюрьмах и местах, куда отказывались идти другие врачи. На иконах Пантелеймон изображается с небольшой шкатулкой с отделениями под снадобья.
Неразрешимые проблемы — святой Трифон
В жизни бывают такие моменты, когда перед человеком встают поистине неразрешимые проблемы. В этих случаях в Православной Церкви принято обращаться с молитвой к Богу через святого заступника Трифона. Он жил во Фригии в III веке и прославился любовью к обездоленным и даром исцеления. Будучи 17-летним юношей, он прославился изгнанием беса из дочери императора Гордиана. Святой был жестоко умучен по приказу префекта Аквилина в 250 году.
Святой Трифон особенно почитаем на Руси и на русских иконах всегда изображается с соколом на руке. И связано это с историей, которая произошла через тринадцать веков после мученической кончины Трифона. Его тёзка, сокольничий Трифон, однажды упустил сокола, за что впал в немилость царя Иоанна Грозного. Три дня он безуспешно искал сокола, но не мог его найти. Тогда он стал усердно молиться своему небесному заступнику, чтобы избежать царского гнева. Во сне святой Трифон явился сокольничему, и тот, проснувшись, увидел у себя на руке сокола. В память о чудесном избавлении от неминуемой смерти сокольничий дал слово построить церковь на месте свершившегося чуда церковь. Этот храм стоит и теперь — недалеко от станции метро Рижской на улице Трифоновской. С тех пор с неразрешимыми затруднениями принято с молитвой обращаться к святому Трифону. Хотя логика подсказывает, что главным заступником для человека в аналогичном случае должен выступать небесный заступник, во имя которого крещён верующий.
Личность святителя Луки, архиепископа Симферопольского и Крымского, поистине уникальная в Русской Церкви. В миру Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий, в будущем прославленный в лике новомучеников и исповедников российских, был выдающимся врачом. В 1904 году он окончил медицинский факультет Киевского университета, после чего не одно десятилетие работал хирургом и успел спасти без преувеличения тысячи жизней. По его научной работе «Очерки гнойной хирургии» до сих пор преподают в медицинских вузах и проводят операции.
Но Валентина Феликсовича неуклонно тянуло к иному поприщу: он принял сан священника и монашеский постриг с именем Лука. Уже в сане архиепископа ему было доверено возглавлять сначала Тамбовскую, а затем Крымскую епархии. Репрессии за религиозные убеждения и 11 лет лагерей не сломили в нём дух христианского подвижника. И все годы вплоть до своей кончины он служил на поприще врачевания. В 2000 году за подвижничество и исцеление недужных он был причислен к лику святых Русской Православной Церкви. Перед его иконой принято ставить свечи за исцеление от болезней.
Статьи на церковную тематику
 |
 |
 |
| Русские церковнологизмы |
Свеча имеет несколько духовных значений: это добровольная жертва Богу и храму Его, свидетельство веры, причастности человека к Божественному свету и пламень любви его к тому, у чьего лика верующий ставит свечу.
Горящая свеча - это символ, видимый знак, она выражает нашу горячую любовь благоволения к тому, кому ставится свеча. Это - знак нашей веры и надежды на благодатную помощь Божию.
Свет в православном храме — это образ небесного, Божественного света. В особенности он знаменует собою Христа как Свет миру, Свет от Света, Свет истинный, Который просвещает всякого человека, грядущего в мир.
О церковных свечах
Литургист XV века, блаженный Симеон, архиепископ Солунский, так объясняет символическое значение свечи: чистый воск означает чистоту и нескверность людей, его приносящих. Мягкость и податливость воска показывают нашу готовность к послушанию Богу, а горение свечи - символизирует обожение человека, его превращение в новую тварь и очищение огнем Божественной любви.
Церковные светильники бывают разные. Подсвечники всех видов, помимо практического назначения, символизируют ту духовную высоту, благодаря которой свет веры светит всем в доме, всему миру. Паникадила (многосвечники, в переводе с греческого), ниспускающиеся в центральную часть храма, множеством своих огней означают собственно Небесную Церковь как собрание, созвездие людей, освященных благодатью Духа Святого. Поэтому эти светильники и спускаются сверху в ту часть храма, где стоит собрание земной Церкви, призванной духовно стремиться ввысь, к своим небесным собратьям. Церковь Небесная освещает своим светом Церковь земную, прогоняет от нее мрак — таков смысл висящих паникадил.
В богослужения будничные, когда почти во всех молитвах выражается одно: покаяние, сокрушение и скорбь о грехах,— и освещение бывает самое малое, где теплится одинокая свечка или лампада. В дни праздничные — как, например, в воскресные дни, когда воспоминается победа Христа Спасителя над смертью и диаволом, или, например, в церковные праздники: при прославлении святых угодников Божиих, при чтении Св. Евангелия, а особенно в пасху— Церковь выражает свое торжество большим светом. Тут уже возжигаются паникадила. В величайший из христианских праздников — в Светлое Христово Воскресение — не только освещается весь храм, но и все православные стоят с зажженными свечами.
К слову, с зажженными свечами принято стоять и на панихиде, во время богослужения утрени Великого Пятка. Возжигаются свечи и на полиелей, но эта традиция, в основном, сохранилась только для священнослужителей. С горящей свечкой надо обращаться осторожно: следить, чтобы воск не капал на пол, и чтобы случайно не воспламенилась одежда на человеке, который стоит впереди. В остальное время правильнее ставить свечу на подсвечник, который специально для этого предназначен. В храме надо соблюдать установленный порядок, а не поступать, как захочется.
Как поставить свечи и помолиться "О здравии"
Молясь о себе или о здравии и благополучии своих близких, после возжигания свечи мы обязательно должны призвать имя того святого или святой, перед иконами которых мы поставим свечи.
Например, «Пресвятая Богородице, спаси нас!» Или: «Преподобне отче Сергие, моли Бога о мне и о рабах Божиих (имярек)»
«Моли Бога о мне святый (имя святого), яко аз усердно к тебе прибегаю, скорому помощнику и молитвеннику о душе моей. Ангелу-хранителю: Ангеле Божий, хранителю мой святый, на соблюдение мне от Бога с небесе данный, прилежно молю тя: ты днесь просвети, и от всякаго зла сохрани, ко благому деянию настави и на путь спасения направи. Аминь.»
В храме свечи о здравии принято ставить в любые подсвечники (как правило они такие как на снимке, но на высокой ножке, кроме тех, которые стоят на канунном столе и предназначены для свечей, которые ставятся о упокоении (смотрите материал ниже). Но есть храмы, в которых нет канунных столов и свечи о здравии и о упокоении ставятся в любой подсвечник, ведь главное - молитва:
«Спаси, Господи, и помилуй отца моего духовного (имя), родителей моих (имена), сродников и благодетелей и всех православных христиан.»
Свеча о здравии будет зажжена в храме Рождества Христова в Вифлееме возле Престола, находящийся прямо над местом Рождества Христова (Вифлеемская Звезда)
Как поставить свечи и помолиться
"О упокоении"
В каждом храме есть особо почитаемые святыни, перед которыми ставятся подсвечники. Для поминовения усопших в храмах установливаются канунные столы - обычно находящийся в левой стороне церкви, перед изображением Креста Господня, - куда ставятся свечи с молитвой о упокоении почивших («за упокой»).. Такой стол легко узнать по прямоугольному подсвечнику на котором установлено Распятие (на снимке). Если вы принесли что-либо из снеди, чтобы служители церкви вместе с вами помянули молитвой ваших родных и близких, положите её в корзинки, которые стоят здесь же, на столе, а потом подойдите к подсвечнику.
Сколько будете ставить свечей, определитесь заранее. Здесь трудно что-либо посоветовать. Можно поставить одну свечу за всех, кого поминаете, а можно за каждого отдельно.
Подойдя к подсвечнику, следует два раза перекреститься и поклониться святыне(обычно поясным поклоном)
, затем зажечь свечу от других свечей, оплавьте низ и поставьте в гнездо подсвечника. Она должна стоять прямо, не падая. Если не получилось с первого раза, оплавьте низ ещё раз и снова поставьте в гнездо
Не следует пользоваться в храме спичками и зажигалками, если в подсвечниках уже стоят горящие свечи. Не следует зажигать свечу от лампады, чтобы не накапать воск в масло или случайно не загасить лампаду.
Чтобы отрешиться от земного, посмотрите некоторое время на трепетный огонёк, успокойтесь, забудьте о мирском и прочтите молитву мысленно или шёпотом. Если не помните наизусть, - по листочку.
«Упокой, Господи, души раб Твоих (имена) и всех усопших сродников и благодетелей моих, и прости их вся согрешения вольная и невольная, и даруй им Царствие Небесное.»
Прочтя молитву, побудьте рядом с теми, о ком молились. Вспомните их лица, речь... Не стесняйтесь слез, если всплакнулось. Прежде чем не спеша отойти, осените себя крестным знамением с поклоном.
Может случиться так: только что зажжённую вами свечу по какой-то необходимости погасил церковный служитель. Не возмущайтесь не только словом, но и духом. Ваша жертва уже принята Всевидящим и Всезнающим Господом.
Когда идёт Богослужение, и из-за множества народа Вы не можете пройти, то и не нужно проталкиваться к канунному столу. Вы будете мешать молящимся. Передайте свечи и снедь, сказав, чтобы поставили "за упокой".
Бывает, особенно в выходные и праздничные дни, что все гнезда в подсвечниках заняты. Неправильно делают те, кто ставит свечи по две в одну ячейку или снимает чужую свечу, чтобы поставить свою. В таком случае положите свои свечи в специальную коробочку (ящичек). Свечи, принесённые в жертву, будут обязательно сожжены. За этим следит служитель. Но, положив или передав свечи, не забудьте помолиться. Главное - молитва. Прочитанная от души, она дойдёт ко Господу и будет принята Им должным образом.
В этой молитве мы не упоминаем своё имя, но: "молитесь о других и вам воздастся" - так кратко можно охарактеризовать высказывания и наставления святых отцов Церкви всех времён. Это же относится к недоброжелателям и врагам нашим: "молитесь за обижающих вас и гонящих вас", сказал Иисус Христос
У человека, случайно, по неведению поставившего свечи о здравии на тетрапод (подсвечник для поминальных свечей), нет оснований для безудержного отчаяния. По слову Священного Писания, «у Бога все живы».
Ставить свечи о здравии и упокоении можно всегда, но молитв об усопших в Пасху и на Светлой седмице Церковь не совершает, они переносятся на Радоницу - второй вторник после Пасхи.
Прихожане обычно стараются поставить несколько свечей. В первую очередь ставится свеча к праздничной иконе, которая находится на аналое посреди церкви, а уже потом ставятся свечи за здравие или за упокой.
- Празднику (икона напротив Царских Врат),
- мощам святого (если они есть в храме),
- за здравие (своему святому, чьё имя носите, чтимым иконам Божией Матери и чтимым святым),
- за упокой (на канун).
О здравии
свечи ставят Спасителю, Божией Матери, святым, которым Господь даровал благодать исцелять болезни. Также о здравии больных часто молятся и ставят свечи перед иконой великомученика и целителя Пантелеимона.
Можно ставить свечи и молиться о своем здоровье.
Свеча - это символ молитвенного обращения к Богу. И большинство молитв составлены именно от первого лица.
О семейном благополучии молятся Божией Матери, святым Гурию, Самону и Авиву, святой блаженной Ксении Петербургской. Также полезно вспомнить и осознать свою вину по отношению к мужу, испросить прощения, попытаться примириться
Об избавлении от страстей (пьянство, наркомания и тп) можно помолиться и поставить свечу перед иконами Божией Матери «Неупиваемая Чаша», мученика Вонифатия, праведного Иоанна Кронштадтского.
Молитва ко Пресвятой Богородице ради Ея иконы "Неупиваемая Чаша"
«О, премилосердная Владычице! К Твоему заступлению ныне прибегаем, молений наших не презри, но милостиво услыши нас: жен, детей, матерей; и тяжким недугом пианства одержимых, и того ради от матери своея — Церкви Христовой и спасения отпадающих, братьев, и сестер, и сродник наших исцели.
О, милостивая Мати Божия, коснись сердец их и скоро возстави от падений греховных, ко спасительному воздержанию приведи их.
Умоли Сына Своего, Христа Бога нашего, да простит нам согрешения наша и не отвратит милости Своея от людей Своих, но да укрепит нас в трезвении и целомудрии.
Приими, Пресвятая Богородице, молитвы матерей, о чадах своих слезы проливающих, жен, о мужех своих рыдающих, чад, сирых и убогих, заблуждшими оставленных, и всех нас, к иконе Твоей припадающих. И да приидет сей вопль наш, молитвами Твоими, ко престолу Всевышняго.
Покрый и соблюди нас от лукаваго ловления и всех козней вражиих, в страшный же час исхода нашего помоги пройти непреткновенно воздушные мытарства, молитвами Твоими избави нас вечнаго осуждения, да покрыет нас милость Божия в нескончаемые веки веков. Аминь.»
За умерших свечи ставят на канун у распятия.
Кстати, нельзя ставить свечу об отпущении грехов . Грехи отпускаются только на Исповеди после искреннего, подробного исповедания всех их в присутствии священника и прочтения им разрешительной молитвы. Свеча - это символ, сама по себе она не освобождает от грехов и не соединяет с Богом.
Если нужной иконы в храме нет, то можно поставить свечу перед любым образом Господа, Пресвятой Богородицы или перед иконой Всех святых и совершить молитву. Можно молиться своими словами, лишь бы они были искренними.
Молиться о некрещеных своей личной молитвой и ставить за них свечи можно, нельзя только писать их имена в церковных записках, так как Церковь о некрещеных не молится.
Пришедшим в храм желательно ставить свечи до начала службы. Если же опоздали, дождитесь момента, когда можно поставить свечу. чтобы не мешать другим верующим и не нарушать благочиния. Если же вы передаете свечу впередистоящим, то укажите к какой иконе ее ставить.
Свечи лучше приобретать только в том храме, куда вы пришли молиться - это малая жертва именно этому храму.. Считается, что Свеча, приобретенная в храме, для верующего - предмет почитания, она предназначена служить жертвою Богу, а Свечи, купленная вами за стенами храма, пусть даже в благочестивом месте, и затем принесенная в храм - это не жертва (не знаю, почему?).
Ставя свечу, перекреститесь и прочитайте молитву:
Перед образом Спасителя:
«Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешного».
Перед иконой Божией Матери:
«Пресвятая Богородица, спаси нас»
Перед избранным святым: «Святый Угодниче Божий (имя), моли Бога обо мне, грешном (или имя, за кого просите)»
У образа всех святых:
«Вси святии, молите Бога о нас»
Перед образом Животворящего Креста Христова: «Кресту Твоему поклоняемся, Владыко, и Святое Воскресение Твое славим»
И приложиться к иконе, перекрестившись и поклонившись.
Свеча выражает теплоту и пламень любви человека ко Господу, Матери Божией, Ангелу или святому, у ликов которых верующий ставит свою свечу.И если нет этой любви и благоволения, то свечи не имеют никакого значения, жертва наша напрасна. Сердце чистое — вот лучшая жертва Богу. С сердцем чистым поставь перед образом свечку, засвети лампадку дома,— они будут угодны Ему и святым Его.
Не забывайте также, что все ваши молитвы, все ваши жертвы Господу Богу будут отвергнуты Им, если вы в своем сердце имеете зло против кого-нибудь или находитесь во вражде с ближними. Вот что сказал Спаситель наш: «если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой.»
Так и должно быть. Вы приходите в церковь засвидетельствовать Господу Богу свою любовь, свое благоговение; но можно ли истинно любить Господа Бога, не любя своих близких? Нет. Кто говорит: «я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец, ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?» Поэтому мы и имеем такую заповедь:«Возлюби ближнего своего»...
По слову святого праведного Иоанна Кронштадтского: «Ставить свечи перед иконами хорошо. Но лучше, если приносишь в жертву Богу огнь любви к Нему и к ближнему. Хорошо, если вместе бывает и то, и другое. Если же ставишь свечи, а любви к Богу и ближнему в сердце не имеешь: скупишься, немирно живешь,— то напрасна и жертва твоя Богу»
Кто хочет что-либо получить от Господа или от святых, тот должен не только молиться им, но и строить свою жизнь по заповедям. Через Евангелие Бог обращается ко всем с просьбой, чтобы были добрыми, любвеобильными, смиренными и т.д., но люди зачастую и слушать не хотят об этом, а сами просят Его, чтобы Он помогал им в делах.
Чтобы молитвы были успешными, молиться надо идущими от сердца словами, с верой и надеждой на помощь Божию. И следует помнить, что не все, что человек просит у Господа, полезно для него. Господь не машина, выполняющая все желания, стоит лишь нажать нужную кнопку, что все, посылаемое Им, направлено к пользе и спасению души, хотя порой людям и кажется это несправедливым.
Большая часть людей, приходя в храм, считают своей обязанностью поставить свечи. Некоторые подходят к вопросу фундаментально и приобретают самые массивные экземпляры, надеясь, что таким образом быстрее получат ответы на свои вопросы и заработают много преференций. Но суть зажжения свечей состоит не в исполнении человеческих желаний, почти всегда продиктованных земными страстями, а в смиренном стремлении человеческой души присоединиться к Божественному свету. Но все же необходимо знать элементарные правила того, где в церкви ставить свечи за здравие, чтобы не омрачать посещение храма ни себе, ни остальным прихожанам.
Горение церковной свечи, как и сама свеча, имеет множество смыслов, и все они относятся к духовной составляющей связи Бога и человека. Прежде всего, это символизирует молитвенное горение верующего перед Господом, во вторую очередь является добровольной и посильной жертвой Богу и его церкви, а еще означает причастность человека к невидимому божественному свету.
Зажжение свечей, лампад, светильников в христианских храмах исторически восходит к временам, когда верующим приходилось проводить службу в пещерах. Но уже и тогда свет свечи не только помогал осветить молитвенное место службы, но являлся символом Христа. Прихожанин в церкви должен ставить свечу с горячей молитвой и любовью, при отсутствии религиозного чувства ритуал принимает языческий окрас.
Основным правилом является искренняя вера, любовь к Богу и тому человеку о ком будет произнесена молитва. Количество свечей не имеет значения, весь смысл ритуала состоит в чистоте помыслов и горячем желании здравия ближнему. Правила поведения в церкви предписывают зажигать свечи до начала церковного богослужения, чтобы потом своим хождением и действиями не мешать прихожанам молиться, а церковнослужителям отправлять службу.
Поставить свечу можно и по окончанию богослужения. Существуют определенные правила поведения в церкви при зажжении свечей прихожанином:
Свечи в церкви ставят во здравие и за упокой. Заздравные свечи зажигают по разным поводам - с молитвой о здоровье и долгих летах жизни, в благодарность за свершившееся событие, с молитвой о помощи или защите в каком-либо начинании и еще по очень многим поводам используются свечи за здравие.
Куда ставить и как определить место для символа здравия? Священники говорят, что нет особенных требований, возле каких икон устанавливать свечу. Если человек не знает, куда ее поставить, то самым верным решением станет центральный подсвечник, где чаще всего есть место и возможность обращения к иконам главного иконостаса.
Но в каждой церкви есть особо почитаемая икона, возле которой часто молятся прихожане и отправляется служба. Эти иконы считаются наиболее сильными символами, и большинство предпочитает оставлять там свою свечу. При этом обязательно следует прочитать каноническую молитву, посвященную этой иконе и изображенному на ней святому, но если молитва неизвестна прихожанину, то ему поможет искренняя вера и слова польются из самого сердца, что более ценно.
Впервые пришедший в церковь человек плохо ориентируется не только в символах, но в определенных действиях, особенно когда стремится поставить свечи за здравие. Куда ставить, чтобы по ошибке не установить огонь за упокой. Подсвечник с заупокойными свечами стоит на отдельном столе и расположен перед Святым Распятием. Он отличается формой, заздравные подсвечники в церкви, почти всегда, имеют в основе круг, а заупокойный - квадрат или прямоугольник без основной свечи или лампады.
Если душевное состояние требует вовлечения в духовную жизнь и требуется выразить свое почтение, то необходимо знать, где в церкви ставить свечи за здравие:
У неофита в храме возникает множество вопросов, первый из них - где в церкви ставить свечи за здравие. С течением времени просыпается внутреннее понимание смысловой и духовной нагрузки своего пребывания в рамках религиозного пространства и вопросов становиться еще больше.
Основные вопросы:
Обычай этот пришел к нам из древности. Свечи и лампады были распространены еще тогда и символизировали состояние души, ее горение и стремление к Богу. Впоследствии христиане стали зажигать свечи в храме и обращаться к Богу с конкретными просьбами.
Наверняка многие задумывались, как правильно ставить свечи в церкви? Сложного здесь ничего нет. Выбрав икону, перед которой вы решили помолиться, остановитесь на мгновенье, попробуйте успокоиться и сосредоточиться. Зажгите фитилек от других свечей на подсвечнике. Помолитесь своими словами о своей проблеме или человеке, попросите у Господа помощи. Затем четко и неспешно наложите на себя крестное знамение и поставьте зажженную свечу на подсвечник.
Если в храме много народа, а вам хочется помолиться подольше, вы можете остаться около иконы. Но стоит чуточку подвинуться в сторонку, освободив доступ к подсвечнику для других верующих.
Людей новоначальных часто интересует вопрос, к какой иконе ставить свечку за здравие. Ответ довольно простой – к любой, кроме заупокойного кануна (он один, его не спутаешь). Но если вам все-таки трудно выбрать, поставьте свечку к иконе своего святого (если молитесь за себя), или к иконе того святого, чье имя носит ваш родственник.
Если в этот день празднуется один из главных церковных праздников, совершается память святого или чудотворной иконы, то стоит поставить свечку к «празднику». Это центральный аналой в храме, где обычно находится икона в честь праздника, а рядом с ней подсвечник.
Ставить свечку за здравие можно вышеописанным способом: зажечь фитилек, помолиться, наложить на себя крестное знамение и поставить свечу на подсвечник. Говорить, когда ставишь свечку за здравие следует вашу молитву: «Исцели Господи моего сына, маму, сестру (и называете имена)», «Помоги мне Господи принять важное решение», «Помоги Господи моей подруге (имя)» и т.д.. Возжигать свечи с молитвой о живых людях с разными просьбами мы можем перед любой иконой.
Есть и еще один трудный вопрос, который мучает некоторых современных христиан: как поставить свечку за здравие врагов? Увы, но очень часто в мире возникают конфликты между людьми, и совсем редко они решаются полюбовно и мирно. Бывает, мы сами виноваты в том, что недопоняли своего ближнего или даже незнакомого человека. А иногда нам посылаются испытания в виде гонений, казалось бы, совершенно без нашей вины. Возможно, так и есть на самом деле, а, может статься, что мы все-таки невольно вызвали огонь на себя. Как бы то ни было, но опускаться до мести христианам не стоит.
Господь наш Иисус Христос заповедал молиться за врагов и прощать их. И это оказывается единственный путь, который позволяет сохранить себе мир в душе и не стать на путь мести или зложелательства. И, к удивлению многих, молитва за врагов действительно действенна.
Есть даже икона Богородицы, которая так и называется «Умягчение злых сердец». Узнать ее не трудно, на ней изображена Матерь Божия, Которую пронзают 7 мечей (стрел) – это образ наших грехов и скорбей, о которых сокрушается Богородица.
Перед этой иконой можно помолиться о примирении с теми, кто вас обидел, или кого обидели вы. Попросить у Божией Матери вразумления для нужных слов, любви и поддержки.
Если о здравии можно помолиться у любой иконы, то куда же ставить свечи за упокой? Для этого в церкви предназначен один единственный подсвечник, но он так выделяется своим видом, что не узнать его невозможно. В отличие от всех круглых церковных подсвечников он квадратный и массивный – стол-подсвечник. И характерная черта – рядом с ним всегда находится стол, куда люди приносят продукты для поминания. Это канун.
В дни особых церковных поминовений усопших, в большие родительские субботы, этот подсвечник выдвигают в центр храма.
Есть еще один вопрос, возникающий у новоначальных. А как же правильно ставить свечи в церкви: сначала за здравие или за упокой? Каких-то определенных правил нет, это скорее решается конкретно и ситуативно. Например, если вы пришли в церковь помянуть своих усопших родственников в день их памяти, то этим и стоит заняться в первую очередь. В Родительскую субботу также все прихожане стараются вначале поставить свечу на канун.
Но если вы пришли помолиться о чьем-то здравии или сдаче экзамена, то логичнее будет сделать в первую очередь именно это.
А вот на вопрос: можно ли ставить свечку за упокой суициднику, ответ однозначный – нет! Самоубийство страшный грех, который усугубляется тем, что в нем человек уже не в состоянии покаяться. Кроме того, в церкви он расценивается как хула на Духа Святого, как гнев против Бога, Который даровал нам всем жизнь. За родственников-самоубийц можно молиться только дома. Поминать их в церкви, подавать за них записки на литургию или ставить свечи нельзя – это приравнивается ко греху.
Человеческое любопытство иногда задает странные вопросы, например, такие: что будет, если живому человеку поставить свечку за упокой? И хорошо, если это идет от простого незнания, а не с умыслом спрашивается.
Дело в том, что если доподлинно не известно, умер человек или нет, в православной церкви его поминают как живого! Всегда, даже если он пропал без вести. Во-первых, в истории масса случаев, когда пропавшие люди находятся даже спустя десятилетия, когда их уже никто не ждёт. Во–вторых, нездоровое желание молится за живого, как за мертвого, корнями уходит в магические ритуалы, а магию, как учение нечистого, церковь считает грехом.
Поэтому, что бы ни случилось с вашими близкими, если вы не уверены в их смерти, молитесь за них как за живых, и ставьте свечи о здравии.
Господь нам заповедал прибегать к Нему во всех наших нуждах, даже если нам порой кажется странным обращаться к Богу с мелким вопросом. В церковных требниках есть множество молитв на совершено разные нужды как сельчан, так и просто обычных людей. Многим святым Господь при жизни даровал особые дары, по упокоении святые продолжают помогать людям в особых ситуациях. Здесь мы приведем небольшой список.
Святому преподобному Сергею Радонежскому. При жизни, будучи отроком, святой страдал от того, что ему не давалось учение. Господь открыл ему премудрость, и с тех пор святому Сергею молятся ученики и студенты. А еще есть интересная икона Богородицы, она называется «Прибавление ума». Перед ней также ставят свечи об успешной сдаче экзаменов и в целом о помощи в учебе.
В квартирных вопросах очень помогают блаженная Матрона Московская и Святой Николай Чудотворец.
Святому Николаю Чудотворцу или своему святому.
Неизвестно, откуда возникло это суеверие, но очень часто можно услышать странный вопрос: можно ли беременным ходить в церковь и ставить свечи? Ответ – не только можно, но и нужно! Просто необходимо заручится духовной поддержкой перед родами, тем более, что есть даже особые иконы, перед которыми молятся беременные женщины.
Этих икон три. Икона Божией Матери «Помощница в родах», икона Божией Матери «Федоровская» – перед ними ставят свечи и молятся о благополучной беременности и родах. А перед иконой Богородицы «Млекопитательница» просят о ниспослании женщине грудного молока, достаточного для того, чтобы выкормить своего малыша.
Так что пусть беременные женщины не смущаются суевериями и совершенно спокойно ходят в храм.
А вот ответить тем, кто спрашивает, можно ли ставить свечи в церкви во время менструации, можно лишь отрицательно. Дело в том, что в эти особые для женщины дни естественного очищения, ей нельзя посещать храм и прикасаться к святыням, причем не только церковным, но и домашним. К святыням относятся иконы, свечи, лампады, Евангелие, Крещенская вода, просфора и святыни, привезенные из паломничеств.
В желании иметь освященное жилище нет ничего плохого, но методы, к которым хотят порой прибегать люди не сведущие, иногда входят в противоречие с основами православной веры.
Начнем с того, что освящать квартиру или дом должен священник, которого вы можете пригасить к себе. Батюшка , покадит, окропит и благословит всех тех, кто здесь проживает.
Как правило, если люди стараются жить если не совсем благочестиво, то хотя бы по-человечески порядочно, и в квартире не происходит никаких страшных происшествий, освящать ее второй раз не требуется. Но случаются ситуации, когда в доме могут побывать недобрые люди, или пьяницы-соседи устроят такой притон, что ощущение нечистоты будет доходить и до вас. Что делать тогда? Как осветить квартиру церковной свечой и святой водой в домашних условиях?
Вопросы весьма актуальные и ответы на них есть. Окроплять святой водой свое жилище можно хоть каждый день. Но делать это надо с молитвой.
От нечистой силы защищают молитвы «Да Воскреснет Бог, и расточаться врази Его» и псалом 90 «Живый в помощи…». Обе они есть в каждом православном молитвослове.
Можно совершить малое каждение кадильными свечами «монашенками», окропить святой водой или пройтись по всему дому с зажженной иерусалимской свечой и спеть молитву «Христос Воскресе из мертвых».
Если же вам совсем не спокойно, поговорите со священником – он посоветует, как быть. В любом случае, не стоит обращаться к сомнительным ритуалам, они могут оказаться магическими, после чего в вашем жилище может стать намного хуже, и его тогда придется снова освящать полным освящением, которое совершает священник.
В завершение статьи отвечаем на вопросы, которые кажутся совсем немыслимыми. Но раз их задают, значит люди нуждаются в ответах.
Почему трещит церковная свеча дома?
Свеча трещит из-за искусственных примесей в составе. На данный момент из-за большого спроса даже в восковые свечи иногда добавляют немного других компонентов.
Примета: свеча погасла в церкви.
В приметы верить грех, кроме того, свеча может погаснуть от сквозняка.
Что значит, если у свечи нет теней, к чему снятся церковные свечи?
В современном мире, несмотря на всю его технологичность, до сих пор остается много суеверий, на которые даже сложно адекватно ответить. Суеверия, рождаются от невежества или незнания. И с тем и с другим можно «бороться» просвещением. Читайте историю Церкви, православные духовные книги, беседуйте со священниками, и ряд вопросов отпадет сам собой.
Гадание на свечах на отношения
Гадать в православной церкви считается греховным, и уж тем более, делать это на церковных свечах. Никому не ведомо знать будущее. Господь нас учит безусловной любви, доверия Ему и упованию на Него. Жить надо здесь и сейчас, и жить достойно, понимая, что в любую минуту мы можем покинуть этот мир. Поэтому надо не гадать на отношения, а молиться. Просить у Господа единомышленника, а потом строить с ним отношения в любви всю жизнь.
Татьяна Страхова
Свеча, как и душа, стремится ввысь и светит ближним. После смерти близкого человека для нас, живых, очень важно и нужно помолиться в храме, п оставить свечу об упокоении его души. Свечи помогают нам молиться, а покупая их, мы помогаем храму. Зажигать свечи за упокой - красивый обычай, это первое, что хочется сделать, когда мы заходим в церковь. Но насколько важен размер и количество свечей, зачем, когда и куда их ставить? На самые распространенные вопросы о свечах нам ответили опытные священники.
Протоиерей Сергий Васин, настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы в с. Бобяково Новоусманского района Воронежской области
Да, мы ставим свечи как за здравие людей, так и за умерших людей, за упокой их души. Свеча - это символ нашего предстояния перед Богом, горения нашей молитвы к Богу или к святым угодникам Божиим. Также свеча - это жертва Богу на Церковь.
Свечи можно ставить в храме в любое место, где есть подсвечник, но, как правило, в храме есть специальное место - канон, с крестом и специальным подсвечником, куда ставят свечи об упокоении. Можно спросить, где именно он находится. Именно перед каноном служится панихида (специальное заупокойное богослужение), во время которой можно поставить свечу и вместе со всеми помолиться о своих усопших сродниках.
Сколько именно ставить свечей - здесь никакого регламента нет. Все зависит от того, какое количество денег мы можем и хотим пожертвовать на Церковь. Каждый человек решает этот вопрос самостоятельно.
Фото Сергея Милова
Свеча символизирует душу человеческую, которая стремится к Богу и светит окружающим. Кроме того, это малая лепта на содержание храма.
Тем, что мы ставим свечи об упокоении души умершего, мы выражаем свое отношение к ушедшему человеку.
Когда мы ставим свечи, совершаем молитву, мы просим Бога упокоить человека в небесных обителях.
Никаких особых правил, как ставить и зажигать свечи, нет. Единственное, что от нас требуется, это благоговение.
Что такое свеча? Это жертва Богу. И свечи жгли раньше для того, чтобы в храме был свет - не святость, а свет! Масло для лампад служит той же цели. Например, в Греции до сих пор сохранилась традиция печь просфоры в обычной пекарне, не в специальной просфорне при храме. Их покупают и приносят в церковь прихожане, отдают священнику. Так, как это делалось в первые века христианства. Так и со свечами.
Сейчас свеча имеет и психологическое значение. Она настраивает человека на молитву. Вот этот движущейся огонек успокаивает, он вечно живой. Сосредоточившись на нем, как-то легче молиться и обращаться к Богу. Есть в этом что-то естественное. Поэтому хорошо, когда во время заупокойной службы люди держат свечи в руках - это их отвлекает от печали, от того несчастья, которое произошло в их жизни.
Важно понимать, что свеча не несет никакой мистики. Сама по себе свеча не «вымаливает» человека. Самые сильные молитвы - это наши слова к Богу, обращенные напрямую от сердца. А свеча просто настраивает нас на это состояние обращение к Богу.
Иерей Николай Петров,
клирик храма святого благоверного царевича Димитрия при Первой градской больнице г. Москвы, преподаватель Свято-Димитриевского училища сестер милосердия и Свято-Димитриевской общеобразовательной школы, г. Москва
Свеча - это всегда образ молитвы, связанный с жертвой. Когда человек оставляет пожертвование на храм, предполагается, что он может попросить молиться за умершего священников, работников храма. И, конечно, он молится сам. Есть специальное место в храме, где ставят свечи о упокоении, оно называется канон. Мы ставим свечи за всех умерших, потому что это выражение нашей молитвы, не связанное с тем, каким был сам умерший. Это наше церковное поминовение. Если мы сами люди церковные, верующие, то мы имеем право ставить свечу за нашего умершего родственника или просто любого человека.
Обычно свечи за упокой ставят на специальный подсвечник, который называется канон (или канун). Он выглядит как прямоугольный стол с большим количеством ячеек для свечей и небольшим изображением распятия. Но за упокой можно поставить свечи и к иконе, перед которой вам хотелось бы помолится.
Чтобы поставить свечи и помолиться, можно прийти в храм в любое время, не обязательно на службу.
Иерей Алексей Забелин, преподаватель Московской духовной академии, Российского православного университета, Сретенской духовной семинарии, клирик храма Благовещения Пресвятой Богородицы в Федосьине, г. Москва
В церкви есть специальные места, где ставятся свечи за упокой. В специальном месте - так называемый канон (или канун), то есть квадратный подсвечник со множеством лунок для свечей. Когда мы ставим свечу за упокой, мы, как правило, крестимся и молимся за наших почивших близких.
Но на самом деле это некая человеческая условность, чтобы разделить: где за живых, а где за мертвых. У Бога нет мертвых - все живы. Мы делим, а Бог не делит на живых и мертвых.
Фото Сергея Милова
Иеромонах Димитрий (Першин), заместитель председателя Братства православных следопытов, главный редактор телекомпании «Сретение», клирик Крутицкого Патриаршего подворья г. Москва
Свечи, которые мы ставим на канон (специальное место для молитвы об упокоении), ничем не отличаются от других свечей. Не важен ни размер свечей, ни количество.
Тот суд, который произведет Господь о душе человека в течение первых дней (по нашим, земным меркам) после его смерти, не зависит от размера или качества свечей.
Только наши усердные молитвы о новопреставленном могут что-то изменить, если будет такая возможность.
Иерей Иоанн Захаров, настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы при Российской детской клинической больнице, г. Москва
Количество и размер свечей зависит от той жертвы, которую мы хотим принести в память о своем усопшем. Разницы нет никакой, за 10 рублей или за 100 мы ставим свечу. Неужели ему там будет теплее, если я свечку поставлю побольше? Если у меня нет денег на большую свечу, то моему усопшему на том свете будет хуже, чем тому, у кого богатый родственник? Конечно нет! В то же время если стоит большая свеча, кто-то из прихожан обратит внимание и вспомнит, что у такого-то умер папа или мама, помолится о них про себя.
Свеча - это жертва. Есть даже такое понятие, мне не очень близкое, но понятное, - сбор средств «на общую свечу», когда человек не сам лично ставит свечу, а передает деньги на нее.
Во многих храмах, в нашем больничном в частности, в детской больнице, все свечи одного размера и без цены. Дети приходят в храм и ставят свечи, а кто-то другой приходит и жертвует деньги - так и живем.
Совершенно очевидно, что поставить свечу об упокоении близкого человека, помолиться о нем, сделать доброе дело - это для нас, живых, очень важно и нужно. А насколько эти действия нужны нашим усопшим мы непременно узнаем, но не сейчас.
Иерей Николай Петров, клирик храма святого благоверного царевича Димитрия при Первой градской больнице г. Москвы, преподаватель Свято-Димитриевского училища сестер милосердия и Свято-Димитриевской общеобразовательной школы г. Москва
При отсутствии канона (специальное место в храме, куда мы ставим свечи, молясь об упокоении души) свечу можно поставить на любой подсвечник. Логично, наверное, поставить перед иконой Спасителя, потому что об упокоении человека молятся все-таки Господу. Божью Матерь и святых угодников Божиих можно просить, чтобы они молились об этом человеке перед Богом. Но участь усопшего находится в любом случае в руках Божиих, поэтому наша молитва должна быть обращена в первую очередь к Богу.
Во время всех заупокойных богослужений - отпеваний, панихиды, литии - свечи принято держать в руке, а оставшуюся часть свечи ставить на канон или панихидный столик.
Протоиерей Роман Бацман, настоятель храмов Живоначальной Троицы и Воскресения Христова при НИИ им. Склифосовского, домового храма святителя Луки (Войно-Ясенецкого) Научного центра сердечно-сосудистой хирургии им. А. Н. Бакулева, г. Москва
Свеча - это символ молитвы. Мы молимся постоянно за людей. И на домашней молитве, и в храме про себя можно молиться.
Конечно, Пасха - это время победы над смертью, когда не совершаются заупокойные службы, церковные, общественные. А про себя молиться можно всегда. У Бога нет мертвых, у Него все живы. И если кто-то поставит свечу на панихидный столик и про себя помолится, конечно, тем самым он тоже будет утверждать победу над смертью, вспоминая своих родных, которые тоже встречают Пасху даже сейчас, за гробом. А церковное поминовение, конечно, возможно на Радоницу - во время первой заупокойной службы после Пасхи.
Протоиерей Андрей Ромашко, клирик храма Казанской иконы Богородицы, руководитель православного подросткового клуба «Ковчег», отец 8 детей, п. Краснообск, Новосибирская область
Прежде всего хочу напомнить: свеча - только символ молитвы, знак нашего почтения к Богу, небольшое пожертвование, принеся которое, мы просим чего-то у Всевышнего. Вот эта просьба, наша молитва и есть главная составляющая в отношениях с Богом, а свеча - лишь незначительный фон, сопровождающий молитву и украшающий ее. Поэтому в любом месте: в храме, на кладбище, в прощальном зале, на поминальном обеде, дома - везде, где возносится к Богу молитва об усопших, уместна и свеча, нужно только помнить: свеча не главное, главное - молитва!
Но жизнь, как известно, вносит коррективы в наши планы. Например, в прощальном зале вам могут запретить открытый огонь по пожарным соображениям. Свечница в храме может потушить свечи, чтобы облегчить себе работу, ведь ей приходится соскабливать с пола капли воска. Требовательный к исполнению богослужебного устава священник может не благословить ставить свечи за упокой, пока нет заупокойной службы, в некоторых храмах даже убирают заупокойные подсвечники в пасхальные дни…
Молиться за усопших - это наше право и святая обязанность, которые мы можем реализовать в любое время. Зажигать свечи во время молитвы - красивый обычай, но нужно всегда помнить, что наша душевная потребность зажечь свечу может пойти вразрез с существующим в конкретном храме порядком или интересами других людей. Иногда правда будет на нашей стороне, в другой раз мы можем оказаться в положении «со своим уставом в чужой монастырь» и будем неправы.
В любом случае не стоит стремиться зажечь свечу любой ценой, пусть даже через конфликт, пусть даже и справедливый с нашей стороны. Это уже не будет на пользу ни нам, ни усопшим. А молиться никто запретить не сможет, Бог слышит нас везде и всегда, даже когда храм закрыт и все свечи потушены, или, наоборот, в большой праздник, когда нет места на подсвечнике. Главное - сотворить молитву, а когда будет возможность - можно и свечу затеплить.
И еще: в свече нет никакой «магии». Она не действует сама по себе, ничего не предвещает, ни о чем не пророчествует, и если ваша свеча упала, потухла, согнулась, затрещал фитилёк - не стоит искать в этом каких-либо откровений и предзнаменований. И если вы поставили свечу не вовремя, не туда, или за упокой живого человека (по ошибке или со злости) - ничего страшного с ним не произойдет, Бог сильнее наших ошибок и выше нашей злобы и суеверий.
Обычно, когда мы ставим свечу об упокоении, мы молимся своими словами про себя или произносим коротенькую молитву: «Упокой, Господи, душу усопшего раба Твоего (называем имя)». Можно молиться столько, сколько требует душа, стараясь не отвлекаться.
После смерти родного человека мы как никогда чувствуем потребность и важность молитвы о нем. В это время мы можем стать ближе к Богу, можем понять духовные законы и глубину жизни в Церкви. Если мы сумели найти время для прихода в храм, то хорошо бы найти там священника и задать ему лично все вопросы, которые нас беспокоят. Непосредственное, живое общение и разъяснение всех недоумений значительно эффективнее поиска ответов в Интернете. Здесь, в глобальной Сети, нельзя найти все, что нужно душе человека, потерявшего близкого.
Если речь идет о возможности ставить некрещеному свечи в храме, то начать нужно с того, что вход в церковь доступен любому человеку вне зависимости от принадлежности к какой-либо конфессии. При условии благоговейного отношения к тому месту, где он находится, и соблюдении правил поведения. Также нужно принять во внимание особое время, когда совершаются таинства Церкви, во время которых в храме присутствуют только ее члены, которые становятся таковыми, выходя из купели Святого Крещения.
Форма молитвы также не должна нарушать внутренний строй и порядок христианского храма. Свеча же являет собой выражение нашей молитвы, обращенной к Богу, символизируя теплоту нашего сердца. Кроме того свеча являет собой наше жертвенное участие в жизни того или иного храма, его общины, а также всех тех, кто обращается в церковь за помощью.
Что касается вопроса о том, можно ли молиться в храме за некрещеного человека, в данном случае о его упокоении, то лично обращаться к Богу о милости к такому человеку можно, но в большей степени оставляя его участь на волю Творца.
Таким образом частная молитва, совершаемая некрещеным человеком в храме или же за некрещеного с возможностью возжигания свечей, вполне допустима, при условии правильного с точки зрения христианства мотива такой молитвы.
Задача священнослужителей или приходских катехизаторов в такой ситуации, безусловно, состоит в том, чтобы уделить внимание такому человеку, помочь, ответить на вопросы, если они есть, поддержать, что-то объяснить, подсказать, но при этом участие не должно быть навязчивым.
Протоиерей Геннадий Урсов, настоятель храма Архангела Михаила с. Ширингуши Краснослободской епархии Мордовской митрополии
Свеча - это в первую очередь наша жертва на храм, символ нашей молитвы к Богу за умершего. При этом у всех нас, живых и современных, есть свои обстоятельства и возможности. Поэтому в Церкви не существует жестких правил о том, сколько и каких именно свечей ставить об упокоении души. Одни люди ставят несколько свечей за душу новопреставленного, другие - одну свечку за души всех своих почивших сродников. Самое главное при этом - наша молитва.
В наше время многим, к сожалению, кажется, что в Интернете можно найти ответы на все вопросы, Но Церковь - это не набор установлений о том, что «можно или нельзя», она не сводится к свечному ящику, на котором указаны примерные суммы пожертвований. Церковь - живой организм, во главе которого Христос. Поэтому при всех недоумениях и вопросах стоит прийти в ближайший храм, если вы живете в сельской местности, как у нас, и спросить священника обо всем, что вас интересует. В больших городах есть много разных храмов и монастырей, и можно даже выбрать тот, который вам ближе, больше нравится.
Наше время не похоже на то, в которое жили поколения наших предков, мы имеем возможность находить информацию в Интернете, перемещаться быстро и легко на транспорте, храмы открыты, и за их посещение людей не лишают работы, не сажают в тюрьму и не расстреливают, как это было совсем недавно. Приходите, спрашивайте обо всем, что вас интересует. Думаю, вопросов о душе почившего сродника у вас гораздо больше и они не сводятся к тому, сколько свечей ставить за упокой.
Иерей Андрей Миссюра, клирик храма Покрова Пресвятой Богородицы Ново-Синайского мужского монастыря, г. Сунжа, Республика Ингушетия, Махачкалинская и Грозненская епархия
Радоница - особый день поминовения усопших, который приходится на вторник недели, следующей за пасхальной. Соответственно в этот день в храмах Русской Православной Церкви совершаются уставные богослужения, которые включают в себя в том числе заупокойные литии и панихиды. В каждом храме находится панихидный стол (канон, тетрапод по-гречески), с расположенными на нем ячейками для поминальных свечей. По благочестивой традиции в дни особого поминовения усопших (к таковым относится и Радоница) его ставят по центру в притворе или ближе к притвору в средней части храма, как раз для того, чтобы молящиеся возжигали на нем свечи при молитве за усопших. Также на Радоницу мы посещаем кладбища, где покоятся наши родные и близкие. На могилках усопших совершают заупокойную панихиду или литию, и предстоящие могут взять в руки возжённые свечи или поставить их перед распятием. По объяснению Симеона Солунского, возженные свечи изображают собой непрестанный Божественный свет, которым просвещен христианин в Крещении («Новая скрижаль»), а также являют собой прообраз будущего невечернего света.
Иерей Михаил Сенин, настоятель храма Благовещения Пресвятой Богородицы с. Поливаново,
Подольское благочиние Московской епархии
Нельзя использовать церковные свечи в магических или суеверных целях. Если кто-то решил поставить свечи за упокой живым, то возникает вопрос: зачем? Какую цель преследует человек, совершая такой поступок? Начну с того, что свеча - это символ молитвы верующего человека. Святитель Николай Сербский напоминает нам о том, что сама наша вера - свет: «Аз есмь свет миру, - говорит Спаситель. Поэтому и святых мы называем сынами света. Тако да просветится свет ваш пред человеки, яко да видят ваша добрая дела и прославят Отца вашего, иже на небесех, - говорит Спаситель в Евангелии».
Когда мы ставим свечи в храме, мы приносим тем самым скромную жертву Богу, Который отдал Себя в жертву за нас, наш минимальный знак любви и благодарности. Вспомним, что зло любит тьму и боится света. Свет свечи, по мысли святителя Николая Сербского, призывает к самоотверженности: «как, подчиняясь нашей воле, сгорает масло и воск, так и наша душа должна гореть любовью к Спасителю, подчиняясь Ему на всех поворотах судьбы».
А теперь подумаем, будет ли верующий в Бога христианин ставить свечи за упокой живых?
Иерей Андрей Миссюра, клирик храма Покрова Пресвятой Богородицы Ново-Синайского мужского монастыря, г. Сунжа, Республика Ингушетия, Махачкалинская и Грозненская епархия
Во время домашней молитвы мы поминаем живых и усопших на утренних и/или вечерних молитвах. По благочестивой традиции в домах православных христиан устраивается так называемый «красный угол» с иконами, обращенный обычно на восток, по примеру алтарей храмов, которые обращены на эту сторону света. В красном углу помимо икон принято располагать лампаду и подсвечник для свечи, которые возжигаются при молитве. В православных молитвословах (например, в утренних молитвах), мы находим среди прочих и молитвы о упокоении усопших родных, близких, благодетелей. Также есть и другие заупокойные молитвословия для мирян, например, лития мирским чином, которые можно использовать при домашней молитве. Соответственно и свечи, которые мы возжигаем при молитве, в том числе и об усопших, присутствуют в жилищах православных христиан.
Иерей Борис Осипов, клирик храма Троицы Живоначальной при НИИ скорой помощи им. Н. В. Склифосовского г. Москвы
“Упокой, Господи, душу усопшего раба твоего.
Прости ему вся согрешения вольные и невольные.
И даруй ему Царство Божие!»
Когда мы ставим в храме свечку, мы молимся об упокоении души усопшего, чтобы Бог простил этой душе грехи, вольные и невольные, чтобы она упокоилась в селениях праведных. Количество свечей не имеет значение. Свеча важна, поскольку это наша жертва на храм. Поэтому, когда мы покупаем свечи, они стоят обычно недорого. Но нужно понимать, что это именно наша жертва на храм.
Свеча символизирует наше стояние и горение перед Богом, наша душа тоже должна гореть молитвой. Можно молиться и без свечей. Это не будет каким-то грехом и не нарушит церковный порядок.
Традиционно в церкви свечи за упокой ставят на отдельный столик, который называется канон. Каким-то отдельным святым свечи за упокой обычно не ставят. Конечно, можно молиться святому, чье имя носит человек. И если есть в храме его икона, попросить за усопшего близкого.
Святому мученику Уару принято молиться о тех, кто умер некрещеным. Свечи мы ставим во время молитвы.
Иерей Федор Лукьянов, клирик храма Всех Святых на Филевской пойме, г. Москва
Свеча - это символ жертвы, которую приносит человек. Поэтому за тех, кто не был крещен, или о ком мы точно не знаем, были ли они крещены, мы творим милостыню. Так и здесь: может зажигаться свеча в храме, может совершаться молитва о тех, кто не был членом Церкви, но в записках и на Литургии их имена не поминаются. Молитва от сердца, в том числе и в храме, всегда приемлется Богом.
Если некрещеным умер ребенок, то о нем тоже можно и нужно молиться. В этом году в Екатеринбурге Священный синод принял важный для всей Церкви документ - «Последование о младенцах, умерших некрещеными» . Это именно текст молитв за некрещеных умерших младенцев, как рожденных, так и тех, кто умер во чреве матери (в результате выкидыша или аборта). С точки зрения богословской, духовной, разницы между этими детьми нет, сколько бы ни прожил в утробе матери ребенок, какой бы срок беременности ни шел, его душа жива, для Церкви, в отличие от земных законов, это человек.
Протоиерей Алексий Спасский, клирик храма святого благоверного царевича Димитрия, ответственный за храм иконы Божией Матери «Милующая» при Морозовской детской больнице г. Москвы
За самоубийц мы в церкви не молимся и свечи не ставим. Можно молиться дома. Во время молитвы дома (неважно, какой именно молитвы, о чем и за кого) мы зажигаем свечи. Это не называется «ставим свечи за кого-то», мы именно зажигаем свечи во время молитвы. За тех, кто ушел из жизни добровольно, мы молимся своими словами. Можно молиться за самоубийц и так: «Господи, аще возможно, спаси и помилуй раба твоего такого-то, самовольно покончившего с собой, но да будет святая воля Твоя!»
Если есть какие-то свидетельства о том, что самоубийца страдал каким-нибудь психическим заболеванием, то можно обратиться в епархиальное управление с просьбой разрешить отпевание. В этом случае возможна молитва в церкви о погибшем. Отпевают в таком случае обычно заочно по благословению местного епископа. Те же действия родные совершают, если есть сомнения в том, насколько сознательно ушел из жизни человек, было ли самоубийство на самом деле. Если архиерей благословляет отпевание, то после него можно совершать церковное поминовение усопшего.
Протоиерей Александр Чикиров, настоятель храма Покрова Пресвятой Богордицы села Мордовский Пимбур Зубово-Полянского района, Республика Мордовия
Сколько свечей ставить за упокой, решает каждый человек сам. Это зависит от его желания и финансовых возможностей. В церкви не существует жестких требований или инструкций на эту тему. Когда мы покупаем и ставим свечу в храме, мы жертвуем на его содержание, это наше материальное приношение на храм Божий. Сегодня, когда храмы освещаются электричеством, смысл свечи стал символическим, освещать помещение с их помощью не нужно. Многим свеча помогает сосредоточиться на молитве, но не стоит придавать ей особенного, тем более магического, значения.
Свечи «за упокой» обычно ставят в храме на специальный поминальный стол - канон. При этом мы можем помолиться про себя: «Помяни, Господи, душу усопшего раба Твоего (имя) и прости ему согрешения, вольные и невольные, и даруй Царствие Небесное».
