Россия - одно из самых многонациональных, полиэтнических государств мира. Этнический состав населения представляет собой исключительно сложную пеструю мозаику. Динамику изменения численности народов можно установить на основе сравнения данных первой переписи 1897 г. и последующих, включая последнюю - 1989 г.
Все народы России можно подразделить на 3 группы . Первая - коренные этносы, сформировавшиеся на территории России, большая часть которых живет в России, а за пределами ее составляют лишь небольшие группы. Число этих народов - более 100. Вторая группа - те народы стран ближнего зарубежья (т. е. республик бывшего СССР), а также некоторых других стран, которые представлены на территории России значительными группами, в ряде случаев с компактным расселением. К ним относятся 26 этносов: украинцы, белорусы, узбеки, казахи, армяне, азербайджанцы, молдаване, грузины, корейцы, поляки, литовцы, киргизы, таджики, болгары, гагаузы, греки и др. И наконец, третью группу образуют мелкие подразделения этносов, в подавляющем большинстве живущих за пределами России (в ближнем и дальнем зарубежье), этнических групп - более 30. Это - турки-месхетинцы, ассирийцы, абхазы, каракалпаки, румыны, венгры, китайцы, курды, чехи, арабы, уйгуры, иранцы, вьетнамцы, халха-монголы, сербы, евреи, афганцы, словаки, дунгане, белуджи, талыши, ливы и др.
К коренным этносам относятся 94% всего населения России . Народы второй группы на начало 1989 г. составляли в пределах Российской Федерации 5,5% всего населения. Что касается народов третьей группы, то общая численность их составляет 0,5% населения России.
Кроме русских, которые составляют 81,5% всего населения (1989), наиболее многочисленны татары - 3,8%, украинцы - 3%, чуваши - 1,2%, народы Дагестана - 1,2% (среди них аварцы - 544 тыс.), башкиры - 0,9%, белорусы - 0,8%, мордва - 0,7%.
Общая численность населения в 32 национальных образованиях в 1989 г. - 25,8 млн. человек, 17,6% жителей России, в том числе в 21 республике - 23,1 млн. человек, или 15,7% . Все республики, автономная область и автономные округа отличаются сложным этническим составом населения, причем доля титульного (давшего название соответствующему образованию) народа в ряде случаев сравнительно невелика. Из 27,2 млн. нерусских в России в пределах всех национальных образований живет 9,7 млн. человек титульных народов республик, автономной области и автономных округов и 4,3 млн. представителей других нерусских народов. Таким образом, почти половина (48,5%) всего населения (кроме русских) живет за пределами своих национальных образований, т. е. в других регионах России. Так, 70,8% мордвы, 68% татар, 49,6% марийцев проживают за пределами своих республик.
Из 21 республики России лишь в шести титульные народы составляют большинство (Чечня, Ингушетия, Чувашия, Тува, Кабардино-Балкария, Северная Осетия) . Кроме того, в полиэтническом Дагестане 10 коренных народов образуют 80,2% всего населения. В 9 республиках титульное население составляет менее трети всего населения (в том числе в Карелии - только 10% и Калмыкии - 11,8%). Увеличение доли титульных народов происходит как за счет более высокого у них естественного прироста по сравнению с русскими, так и за счет выезда представителей нетитульных народов.
Существенно отличается картина расселения народов в автономных округах . Заселенные очень редко и обладающие огромными запасами полезных ископаемых, они уже в течение нескольких десятилетий привлекают иммигрантов, и не только русских, но и украинцев, белорусов, татар и представителей других этносов. В результате за 30 лет (1959 - 1989) численность титульных народов округов увеличилась всего на 5,7%, а русских - почти вчетверо; что касается остальных народов, то их численность в округах возросла в 7,2 раза. В результате этническая структура населения автономных округов резко изменилась и сейчас титульные народы в большинстве округов составляют лишь незначительный процент. Так, их доля во всех округах сократилась с 35,2 до 11,2%, а в Ханты-Мансийском автономном округе в 1989 г. она составляла 1,5%, в Ямало-Ненецком - 6. Чукотском - 9,5, Ненецком - 11,9%. В то же время в Коми-Пермяцком округе коми-пермяков было 60,2%, в Агинском Бурятском - 54,9% бурят.
По переписи 1897 г. в Российской Империи насчитывалось 146 языков и наречий, что несколько занижало действительное число этнических общностей из-за недостаточной этнографической изученности окраин. Свыше 190 этнических общностей учла всеобщая перепись 1926 г. в СССР. К переписи 1959 г. в результате произвольного объединения близкородственных территориальных и племенных групп число официально признанных этнических единиц сократилось до 110. Эта тенденция к упрощению национально-этнической структуры проявилась также и при подготовке переписей 1970 - 1989 гг. По данным переписи населения 1989 г. в России проживали 128 этносов. Однако специалисты считают, что число наций, народностей, этнических групп в России составляет 176 единиц.
Российская Федерация - многонациональное государство. Самый крупный народ- русские, численность которых в четыре раза превышает все остальные населяющие страну народы. Русских насчитывается, по данным переписи 2002 г., 115 889 тыс. чел., это 79,8 % всего населения. По итогам переписи в опубликованном Федеральной службой государственной статистики списке значится 182 этнических наименования, а в переписи 1989 г. было 128. Такое отличие связано не с изменением количества народов, а с применением новых переписных методов. Но даже современная перепись не может дать абсолютно точной картины этнического разнообразия. По самым разным причинам некоторые из народов учтены переписью с искажениями. Трудно переписывать малочисленные сообщества, а также те группы, названия которых похожи между собой: арабы и среднеазиатские арабы (последних, по-видимому, частично переписали просто как арабов), цыгане и среднеазиатские цыгане (многие среднеазиатские цыгане назвали себя цыганами), турки и турки-месхетинцы (большинство месхетинцев назвались просто турками). Большинство русин, видимо, назвали себя во время переписи украинцами (так им привычнее, ибо название «русины» в советские времена не признавалось). Возможно, неполными оказались и сведения о численности тазов, камчадалов, кереков, а также народов иммигрантского происхождения (таджиков, узбеков, киргизов, молдаван, азербайджанцев, китайцев, вьетнамцев и др.).
Шестнадцать малочисленных народов Дагестана (андийцы, ботлихцы, годоберинцы, каратинцы, ахвахцы, багулалы, чамалалы, тиндалы, хваршинцы, дидойцы (цезы), гинухцы, бежтинцы, гунзибцы, арчинцы, кубачинцы, кайтагцы) в предыдущих советских переписях учитывались как аварцы и даргинцы. Во Всероссийской переписи населения 2002 г. эти группы были подсчитаны отдельно, а также и вместе с аварцами и даргинцами. Такие подсчеты осуществлены впервые со времени переписи 1926 г. Значительная по численности общность кряшен, живущих преимущественно в Татарстане, также подсчитана впервые, и потому неточности были неизбежны. Численность кряшен включена и в состав татар (в прошлых переписях кряшен записывали татарами).
Этническое многообразие России сопряжено с языковым многообразием. Бытующие на территории России языки специалисты относят к следующим языковым семьям: индоевропейской, уральской, или уральско-юкагирской, алтайской, северокавказской, картвельской, афразийской, сино-тибетской, чукотско-камчатской, австро-азиатской, эскимосско-алеутской и гипотетической енисейской, включающей кетский язык и несколько мертвых языков. Кроме того, один народ - нивхи - говорит на изолированном языке. Этот язык, а также язык кетов, чукотско-камчатские и эскимосско-алеутские языки принято условно объединять в палеоазиатскую группу языков. Иногда к данной группе причисляют также юкагирские языки, но здесь они отнесены к уральской семье языков, что отражает результаты новейших лингвистических исследований.
Самая многочисленная в России языковая семья - индоевропейская. В России представлены 8 ее ветвей: славянская, балтийская, германская, романская, греческая, армянская, иранская, индоарийская. К славянской ветви относятся русские, украинцы и русины (вместе - 2 943 тыс. чел.), белорусы (808 тыс. чел.), образующие с русскими восточнославянскую группу, поляки (73 тыс. чел.), чехи (3 тыс.) и словаки (0,6 тыс.), входящие в состав западнославянской группы, а также болгары (32 тыс.) и сербы (4 тыс.), принадлежащие к южнославянской группе. В совокупности славянские народы составляют 82,5 % населения страны.
Из 83 субъектов Российской Федерации русские образуют абсолютное большинство в 78. Русские являются численным меньшинством только в Ингушетии (там они составляют 1 % - самая низкая доля во всей федерации), Чечне (4 %), Дагестане (5 %). Еще в нескольких регионах их доля составляет менее половины жителей - в Тыве (20 %), Северной Осетии - Алании (23 %), Кабардино-Балкарии (25 %), Чувашии (27 %), Калмыкии (34 %), Башкортостане (36 %), Татарстане (39 %) и Марий Эл (47 %). В двух субъектах федерации русские, не образуя абсолютного большинства, все же составляют относительное большинство, так как являются там самым крупным народом (Марий Эл и Башкортостан).
В составе русского народа имеются этнические и этнографические группы. Наиболее известная из них - казаки - весьма оригинальна, поскольку представляет собой этносословное образование, включающее не только русских (которых подавляющее большинство), но и представителей других народов: украинцев, калмыков, осетин, башкир и др. Материалы переписи свидетельствуют о сохранении в России общности поморов и близких к ним мезенцев, хотя определенная переписью их численность очевидно ниже действительной. Сохранились и группы так называемых местных русских, или старожилов, в ряде районов Сибири и Дальнего Востока: кержаки, каменщики, обские, затундренные крестьяне, карымы, семейские, якутяне, ленские, индигирщики, походчане, колымчане, русско-устьинцы. Правда, определенная переписью совокупная численность всех этих групп очень мала - только 269 чел.
Украинцы - третий по численности народ Российской Федерации. Они в основном дисперсно расселены по России и за редким исключением не образуют компактных ареалов. Самые большие группы украинцев проживают в следующих субъектах федерации: Москве (254 тыс.), Тюменской области (211 тыс., в том числе в Ханты-Мансийском автономном округе - Югре - 123 тыс. и Ямало:Ненецком автономном округе - 66 тыс.), Московской области (148 тыс.), Краснодарском крае (132 тыс.), Ростовской области (118 тыс.), Приморском крае (94 тыс.), Санкт-Петербурге (87 тыс.), Омской (78 тыс.), Челябинской (77 тыс.), Оренбургской (77 тыс.), Воронежской (74 тыс.) областях, Красноярском крае (69 тыс.), Саратовской области (67 тыс.), Республике Коми (62 тыс.), Самарской (61 тыс.), Белгородской (58 тыс.), Мурманской (57 тыс.), Волгоградской (56 тыс.), Свердловской (55 тыс.) областях, Башкортостане (55 тыс.), Иркутской области (54 тыс.), Алтайском крае (53 тыс.).
Столь же дисперсно расселены по России белорусы. Они живут в Москве (59 тыс.), Санкт-Петербурге (54 тыс.), Калининградской (51 тыс.), Московской (42 тыс.) областях, Карелии (38 тыс.), Тюменской области (36 тыс.) и в других местах.
Два народа России принадлежат к балтийской (лето-литовской) ветви индоевропейской языковой семьи. Это литовцы (46 тыс.) и латыши (29 тыс.). Вместе они составляют 0,05 % населения России. Среди латышей, живущих в России (Сибирь), встречаются латгальцы - этноконфессиональная группа, представители которой исповедуют преимущественно католицизм (большинство других латышей - лютеране). Латыши расселены по России небольшими группами (самая крупная группа в Красноярском крае - 4 тыс. чел.), наибольшее число литовцев сосредоточено в Калининградской области (14 тыс.).
К германской языковой ветви относятся немцы (597 тыс.), американцы (1,3 тыс.), англичане (0,5 тыс.) и условно евреи-ашкеназы (230 тыс.). Условный характер включения евреев в эту группу обусловлен тем, что близкий к немецкому языку идиш был прежде родным для подавляющего большинства из них, но сейчас основная часть российских евреев считает родным русский язык. В своей совокупности представители германской ветви составляют 0,6 % населения России. Немцев больше всего в Алтайском крае (80 тыс.) и Омской области (76 тыс.), где созданы соответственно Немецкий и Азовский Немецкий национальные районы. Немало их также в Новосибирской (47 тыс.), Кемеровской (36 тыс.), Челябинской (28 тыс.), Тюменской (27 тыс.), Свердловской (23 тыс.), Оренбургской (18 тыс.), Волгоградской (17 тыс.) областях, Краснодарском крае (18 тыс.). В составе российских немцев выделяются этноконфессиональная группа меннонитов (Оренбургская и Омская области, Алтайский край и другие регионы) и территориально обособленная группа голендров (Заларинский район Иркутской области). Евреи в большинстве проживают в Москве (79 тыс.) и Санкт-Петербурге (37 тыс.).
Также в крупных городах преимущественно сконцентрированы живущие в России американцы и англичане.
Романскую языковую ветвь в России представляют молдаване (172 тыс.), румыны (5 тыс.), испанцы (1,5 тыс.), кубинцы (0,7 тыс.), итальянцы (0,9 тыс.), французы (0,8 тыс.). В целом народы этой языковой семьи составляют 0,1 % населения России и сосредоточены в основном в крупных городах, молдаване - также в сельской местности. Значительное число молдаван проживает в Тюменской (18 тыс.) и Ростовской (8 тыс.) областях, а также в Краснодарском крае (7 тыс.).
Греческая языковая ветвь включает лишь один народ. Греки (98 тыс., т.е. 0,07 % населения России) живут в первую очередь в Ставропольском (34 тыс.) и Краснодарском (27 тыс.) краях.
Армянская ветвь объединяет армян с близкими им по происхождению хемшилами, исповедующими, в отличие от христиан-армян, ислам. Численность армян в России в последние два десятилетия сильно выросла, и их насчитывается, по данным переписи 2002 г., 1130 тыс. чел. Больше всего армян в Краснодарском (275 тыс.) и Ставропольском (149 тыс.) краях, Ростовской области (110 тыс.), а также в Москве (124 тыс.). Значительное число армян имеется в Московской (40 тыс.), Волгоградской (27 тыс.), Саратовской (25 тыс.), Самарской (22 тыс.) областях, Санкт-Петербурге (19 тыс.), Республике Северная Осетия - Алания (17 тыс.), Республике Адыгея (15 тыс.). Хемшилов же очень мало (1,5 тыс. чел.), в основном они сосредоточены в Краснодарском крае (1 тыс.), а также в Ростовской и Воронежской областях. В целом к армянской языковой ветви принадлежат 0,8 % всего населения страны.
К иранской ветви индоевропейской языковой семьи в России относятся осетины, таджики, пуштуны, персы, среднеазиатские цыгане, среднеазиатские евреи, горские евреи, таты, талыши, курды, езиды. Осетины (515 тыс. чел.) сосредоточены преимущественно в Республике Северная Осетия - Алания (445 тыс.), хотя значительное число их имеется и в некоторых других местах: Москве (11 тыс.), Кабардино-Балкарской Республике (10 тыс.). Осетины подразделяются на две этноконфессиональные группы: иронцев, в основном исповедующих православие, и дигорцев, придерживающихся ислама (живут в Дигорском и Ирафском районах республики). В период между переписями 1989 и 2002 гг. в России резко возросла численность пуштунов, что было связано с притоком в нашу страну беженцев из Афганистана. По данным переписи 2002 г., в России проживали 10 тыс. пуштунов, причем 6 тыс. из них - в Москве. Таджики (120 тыс. чел.) расселены в стране дисперсно: в Москве (35 тыс.), Тюменской области (8 тыс.) и ряде других мест.
На таджикском языке говорит и большинство среднеазиатских цыган. По данным переписи 2002 г., их насчитывалось 0,5 тыс., однако число их, вероятно, должно быть большим, так как часть их, как отмечалось, могла назвать себя просто цыганами, а некоторые вообще уклонились от переписного учета. Персы (4 тыс. чел.) живут преимущественно в Республике Дагестан (0,7 тыс.), Кабардино-Балкарской Республике (0,5 тыс.) и Москве (0,7 тыс.). Крайняя малочисленность среднеазиатских (бухарских) евреев (54 чел.), скорее всего, связана с их недоучетом, так как во время переписи часть их могли указать себя просто евреями.
Горские евреи (3 тыс. чел.) живут в Республике Дагестан (свыше 1 тыс.), Москве (около 1 тыс.) и некоторых других местах. Возможно, часть из них могла назвать себя татами, а часть - просто евреями. Таты (2 тыс. чел.), по вероисповеданию мусульмане, говорят с горскими евреями на одном языке, также проживают в Дагестане (0,8 тыс.) и некоторых других местах. Талыши (2,5 тыс. чел.) живут в основном в Москве (0,5 тыс.), Санкт-Петербурге (0,3 тыс.) и Тюменской области (0,3 тыс.). Вероятно, их численность больше, так как в Азербайджане их склонны причислять к азербайджанцам (и некоторые из них могли назвать себя так).
Наиболее значительные группы курдов (20 тыс. чел.) есть в Краснодарском крае (5 тыс.), Республике Адыгея (4 тыс.) и Саратовской области (2 тыс.). Езиды (31 тыс. чел.) расселены весьма дисперсно, небольшие группы их имеются в Краснодарском крае (4 тыс.), Нижегородской (3 тыс.) и Ярославской (3 тыс.) областях. В совокупности народы, говорящие на языках иранской ветви, составляют в России 0,5 % всего населения.
К индоарийской языковой ветви относятся цыгане (исключая среднеазиатских) и живущие в России индийцы, говорящие на языке хинди. Численность цыган, по данным переписи 2002 г., составила 183 тыс. чел. Больше всего их в Ставропольском крае (19 тыс.), Ростовской области (15 тыс.) и Краснодарском крае (11 тыс.). Что же касается хиндиязычных индийцев (5 тыс. чел.), то основная их часть сосредоточена в Москве (около 3 тыс.). В целом представители индоарийской ветви составляют в России 0,1 % населения.
Общая численность проживающих в России народов, относящихся к индоевропейской языковой семье, составляет 84,7 % населения страны.
Уральско-юкагирская языковая семья представлена в России всеми тремя группами: финно:угорской, самодийской и юкагирской (некоторые лингвисты не признают существование уральско-юкагирской семьи и рассматривают уральскую и юкагирскую семьи отдельно). Самая крупная финно-угорская ветвь объединяет проживающих преимущественно на северо-западе России, в Поволжье и Западной Сибири карел, финнов, ижорцев, водь, эстонцев, вепсов, саамов, мордву, марийцев, удмуртов, бесермян, коми, коми-пермяков, хантов, манси, венгров. Карел насчитывается 93 тыс. чел. Из них 66 тыс. живут в Республике Карелия, 15 тыс. - в Тверской области, остальные дисперсно расселены по стране. Среди карел по языку и некоторым элементам культуры выделяются две группы: ливвики и людики. Диалекты этих групп сильно отличаются от диалекта основной массы карел, и некоторые лингвисты считают их самостоятельными языками. Финны (34 тыс. чел.) представлены в России в основном группой финнов-ингерманландцев. Наиболее значительны группы финнов в нашей стране в Республике Карелия (14 тыс.), Ленинградской области (8 тыс.), проживают также в Санкт-Петербурге (4 тыс.). Малочисленные ижорцы (0,3 тыс. чел.) сосредоточены преимущественно в Ленинградской области (0,2 тыс.), проживают также в Санкт-Петербурге (53 чел.).
Водь (всего 73 чел.) живут в основном в Ленинградской области (12 чел.), Санкт-Петербурге (12 чел.) и Москве (10 чел.). Эстонцы (28 тыс. чел.) расселены в России дисперсно. Группы их находятся в Красноярском крае (4 тыс.), Омской области (3 тыс.), Санкт-Петербурге (2 тыс.), Ленинградской (1 тыс.) и Новосибирской (1 тыс.) областях, Москве (1 тыс.), Краснодарском крае (1 тыс.), Псковской области (1 тыс.). В Псковской области проживают близкородственные эстонцам сету (197 чел.). Вепсы (8 тыс. чел.) расселены в Карелии (5 тыс.), Ленинградской (2 тыс.) и Вологодской (0,4 тыс.) областях. Саамы, живущие в России (2 тыс.), в большинстве сосредоточены в Мурманской области. Саамские диалекты сильно отличаются друг от друга, и многие лингвисты считают их разными языками. Российские саамы подразделяются на четыре основные группы: сколтские, терские, бабинские (последняя представительница умерла в 2003 г.) и кильдинские. Самый крупный финно-угорский народ - мордва (843 тыс.) - расселен весьма дисперсно, лишь треть его общей численности сконцентрирована в Республике Мордовия (284 тыс.). Значительное число мордвы имеется в Самарской (86 тыс.), Пензенской (71 тыс.), Оренбургской (52 тыс.), Ульяновской (50 тыс.) областях, Башкортостане (26 тыс.), Нижегородской области (25 тыс.), Татарстане (24 тыс.), Москве (23 тыс.), Московской (22 тыс.), Челябинской (18 тыс.), Саратовской (17 тыс.) областях, Чувашской Республике (16 тыс.). Мордва делится на две группы: эрзя и мокша, говорящие на близкородственных языках. Наиболее близки мордве марийцы (604 тыс.). Свыше половины общего их числа (312 тыс.) живут в Республике Марий Эл. Большая группа марийцев (106 тыс.) имеется в Башкортостане, живут они также в Кировской (39 тыс.), Свердловской (28 тыс.) областях, Татарстане (19 тыс.). Марийцы, как и мордва, подразделяются на две группы: лугово-восточных и горных марийцев, диалекты которых довольно близки, но все же имеют две разные литературные формы. Еще один крупный финно-угорский народ - удмурты (637 тыс. чел.) - сосредоточен в основном в Удмуртской республике (461 тыс.), проживают также в Пермском крае (26 тыс.), Татарстане (24 тыс.), Башкортостане (23 тыс.), Кировской (18 тыс.), Свердловской (18 тыс.) областях. Этнографическое деление удмуртов на северных и южных в значительной мере стерлось. На удмуртском языке также говорят бесермяне (3 тыс. чел.). Они расселены на севере Удмуртии (по реке Чепце) и в соседних районах Кировской области. Два близких народа - коми (293 тыс. чел.) и коми-пермяки (125 тыс. чел.) - сконцентрированы преимущественно в пределах двух субъектов Федерации - Республике Коми и Пермском крае (соответственно 256 и 103 тыс. чел.). Коми, иначе называемые коми-зырянами, населяют также Тюменскую область (11 тыс.). Коми-зыряне, как и коми-пермяки, имеют в своем составе разные группы. Этнографическая группа коми-зырян - коми-ижемцы отличаются от большинства коми по своему основному хозяйственному занятию (оленеводство). Коми-ижемцы живут в северных районах Республики Коми (по течению реки Печоры и ее притока Ижмы), в Тюменской области (главным образом в Ямало-Ненецком автономном округе и Ханты-Мансийском автономном округе - Югре), а также в Мурманской области. Среди коми-пермяков выделяются коми-язьвинцы (живут в Пермском крае, по течению реки Язьвы) и коми-зюздинцы (расселены в Афанасьевском районе Кировской области). Ханты (29 тыс. чел.) и манси (11 тыс. чел.) преимущественно расселены в пределах Ханты-Мансийского автономного округа - Югры (соответственно 17 и 10 тыс.). Заметная группа ханты (9 тыс.) живет также в Ямало-Ненецком автономном округе. Хантыйский язык делится на ряд диалектов, взаимопонимание между которыми затруднено. На нескольких диалектах этого языка (казымском, шурышкарском, среднеобском) создана литература. По языку к хантам и манси близки венгры (4 тыс.), нигде в России не встречающиеся в значительном числе. В своей совокупности народы финно-угорской ветви уральско-юкагирской языковой семьи образуют, по данным переписи 2002 г., около 1,9 % населения России.
Финно-угорской ветви существенно уступает по численности вторая ветвь уральско-юкагирской языковой семьи - самодийская. Она включает ненцев, энцев, нганасанов и селькупов. Ненцы (41 тыс. чел.) живут преимущественно в двух автономных округах: Ямало-Ненецком (26 тыс.) и Ненецком (8 тыс.). Энцы (0,2 тыс.) расселены в основном на Таймыре. Нганасаны (0,8 тыс. чел.) преимущественно живут там же. Селькупы (4 тыс. чел.) обитают главным образом в двух территориально обособленных друг от друга регионах: Ямало-Ненецком автономном округе (около 2 тыс.) и Томской области (около 2 тыс.). Народы самодийской ветви уральско-юкагирской языковой семьи составляют в совокупности лишь 0,03 % населения России.
Еще малочисленнее юкагирская языковая ветвь, к которой могут быть отнесены только два народа, да и то один из них условно: юкагиры (1,5 тыс.) и чуванцы (1,1 тыс.).
Дело в том, что чуванцы прежде говорили на языке, близком к юкагирскому, но утратили его, и одна часть их говорит теперь на русском языке, а другая - на чукотском.
Сами же юкагиры говорят на двух сильно отличающихся друг от друга, плохо взаимопонимаемых диалектах, которые часть лингвистов считает отдельными языками, - северноюкагирском (тундровом) и южноюкагирском (колымском). Основная часть юкагиров (1,1 тыс. чел.) живет в Республике Саха (Якутия), чуванцы сосредоточены в Чукотском автономном округе (около 1 тыс.). Два народа юкагирской ветви уральско-юкагирской языковой семьи составляют только 0,002 % населения России. В целом же уральско-юкагирская семья охватывает более 1,9 % населения страны.
С уральско-юкагирской языковой семьей иногда сближают алтайскую. Однако некоторые лингвисты ставят под сомнение само существование последней, считая, что алтайские языки образуют не семью, а «языковой союз», и полагая, что схожесть этих языков обусловлена не наличием общих корней, а длительным взаимовлиянием. Семья эта делится на 5 ветвей: тюркскую, монгольскую, тунгусо-маньчжурскую, корейскую, японскую (корейский и японский языки ряд лингвистов в алтайскую семью не включают и считают изолированными).
Наиболее многочисленна из названных ветвей - тюркская. К ней в России относятся чуваши, татары, кряшены, нагайбаки, башкиры, казахи, каракалпаки, ногайцы, кумыки, карачаевцы, балкарцы, крымские татары, крымчаки, караимы, азербайджанцы, турки, турки-месхетинцы, гагаузы, туркмены, узбеки, уйгуры, киргизы, алтайцы, теленгиты, телеуты, тубалары, челканцы, кумандинцы, чулымцы, шорцы, хакасы, тувинцы, тофалары, сойоты, якуты, долганы.
Более половины чувашей (общая их численность 1 637 тыс. чел.) проживают в Чувашской Республике (889 тыс.), крупные группы их имеются в Татарстане (127 тыс.), Башкортостане (117 тыс.), Ульяновской (111 тыс.) и Самарской (101 тыс.) областях. 30 тыс. чувашей живут в Тюменской области (половина - в Ханты:Мансийском автономном округе - Югре). Деление чувашей на три группы - вирьял на севере и северо-западе, анат енчи на северо-востоке и в центре, анатри на юге - сейчас прослеживается слабо. Татары (5 555 тыс.) расселены по территории страны весьма дисперсно. Лишь немногим более трети их (2 млн) живет в Республике Татарстан. В Башкортостане проживают 991 тыс. татар, они расселены также в Тюменской (242 тыс.), Челябинской (205 тыс.), Ульяновской (169 тыс.), Свердловской (168 тыс.) областях, Москве (166 тыс.), Оренбургской области (166 тыс.), Пермском крае (137 тыс.), Самарской области (128 тыс.), Удмуртии (109 тыс.), Пензенской (87 тыс.), Астраханской (71 тыс.), Саратовской (58 тыс.), Московской (53 тыс.), Кемеровской (51 тыс.) областях. Большинство сибирских татар сосредоточено в Тюменской области. Они подразделяются на ряд групп: тюменско-туринские, ясколбинские (заболотные),тобольские, тевризские, тарские татары, барабинцы, калмаки, чаты, эуштинцы. Еще одна группа татар, которую тоже порой считают отдельным народом, - астраханские татары. Они сосредоточены в основном в Астраханской области (Харабалинский, Приволжский, Наримановский, Красноярский, Володарский районы). Небольшое число астраханских татар живет в Каспийском районе Калмыкии. Астраханских татар разделяют на группы: юртовские, кундровцы, карагаши (последние считают себя скорее ногайцами, чем татарами), алабугатцы и др. Две самые многочисленные группы поволжских татар - казанские татары и мишари, отличающиеся от казанских татар особенностями языка и культуры. Мишари живут в целом несколько западнее казанских татар, в ряде районов Татарстана (Чистопольском и др.), а также в Нижегородской, Ульяновской, Самарской, Пензенской, Саратовской областях, Мордовии, Чувашии и Башкортостане.
Основная часть кряшен сосредоточена в Татарстане (Казань и Набережные Челны, Заинский, Мамадышский, Нижнекамский, Кукморский, Кайбицкий, Пестреченский и другие районы), но они живут также в Башкортостане (преимущественно в Бакалинском районе), Удмуртии (главным образом в Граховском районе), Марий Эл (в Мари:Турекском районе), Кировской области (в Кильмезском районе) и других местах. Близкий кряшенам народ - нагайбаки (около 10 тыс. чел.) - также говорит на диалекте татарского языка. Почти все нагайбаки живут в Челябинской области (свыше 9 тыс.), главным образом в Нагайбацком и Чебаркульском районах.
Крупный народ тюркской ветви алтайской языковой семьи - башкиры (1 673 тыс. чел.). Башкиры расселены не так дисперсно, как татары. В Республике Башкортостан живет 1 221 тыс. башкир (более трех четвертей общего их числа). Значительны группы башкир в Челябинской (166 тыс.), Оренбургской (53 тыс.), Тюменской (47 тыс., в том числе в Ханты-Мансийском автономном округе - Югре - 36 тыс.) областях, Пермском крае (41 тыс.), Свердловской области (37 тыс.).
Казахи (654 тыс. чел.) расселены в тех областях России, которые примыкают к Казахстану: Астраханской (143 тыс.), Оренбургской (126 тыс.), Омской (82 тыс.). Волгоградской (45 тыс.) и др.
Среди казахов выделяют три очень небольшие группы - обрусевших туратинских и степских, а также кош-агачских. Туратинские казахи, или по-другому - крещеные казахи, проживают в Республике Алтай (Усть-Канский район). Степские казахи переписью 2002 г. в Алтайском крае,
где они ранее проживали, не выявлены. Кош-агачские казахи компактно расселены в одноименном районе (численно преобладая над местными алтайцами), а также в Улаганском районе Республики Алтай. Близкие казахам каракалпаки (1,6 тыс.) проживают в основном в пограничных областях - Волгоградской, Саратовской, Оренбургской.
Карачаевцы (192,2 тыс.) живут преимущественно в Карачаево-Черкесской Республике (169,2 тыс.) и Ставропольском крае (15,1 тыс.). Говорящие с ними на одном языке балкарцы (108 тыс. чел.) живут в Кабардино-Балкарии.
Ногайцы (91 тыс. чел.) расселены в нескольких регионах, находящихся в территориальном отрыве друг от друга: Дагестане (38 тыс.), Ставропольском крае (21 тыс.), Карачаево-Черкесии (15 тыс.) и др. Кумыки (422 тыс. чел.) сосредоточены в основном в Дагестане (366 тыс.), есть они также в Северной Осетии - Алании (13 тыс.) и Тюменской области (12 тыс., в том числе в Ханты-Мансийском автономном округе - Югре - 10 тыс.). Крымские татары в настоящее время проживают в Крыму и в Краснодарском крае (около 3 тыс.). Близкие им по языку крымчаки (157 чел.), исповедующие иудаизм, после отъезда большей части в Израиль, сохранились маленькими группками в Краснодарском крае (32 чел.), Москве и Московской области (36 чел.), Санкт-Петербурге и Ленинградской области (21 чел.) и в некоторых других местах. Мало осталось в России и караимов (366 чел., в том числе 117 в Москве и 53 в Санкт-Петербурге).
Азербайджанцы (622 тыс. чел.) расселены по России весьма широко, значительные группы их имеются в Дагестане (112 тыс.), Москве (96 тыс.), Тюменской области (42 тыс., в том числе в Ханты-Мансийском автономном округе - Югре - 25 тыс.), в Красноярском крае (19 тыс.), Санкт-Петербурге (17 тыс.), Ростовской (16 тыс.), Саратовской (16 тыс.), Свердловской (15 тыс.) областях, Ставропольском крае (15 тыс.), Самарской (15 тыс.), Московской (15 тыс.), Волгоградской (14 тыс.) областях, Краснодарском крае (12 тыс.). Из-за активного миграционного притока азербайджанцев в Российской Федерации значительно больше, чем показала перепись 2002 г. К азербайджанцам близки по языку турки и турки-месхетинцы (по данным переписи 2002 г., соответственно 92 тыс. и 3,3 тыс. чел.). Согласно переписи, наиболее значительные группы турков проживают на Северном Кавказе: в Краснодарском (13 тыс.) и Ставропольском (7 тыс.) краях, Кабардино-Балкарии (9 тыс.).
Гагаузы (12 тыс. чел.) также расселены по России в основном дисперсно. Наибольшее количество гагаузов на территории России проживает в Ханты-Мансийском автономном округе - Югре (1,6 тыс. чел.) и Ямало-Ненецком автономном округе (0,9 тыс.), в Москве и Московской области (1,7 тыс.).
Туркмен в России - 33 тыс. Среди них выделяется компактная сельская группа в Ставрополье, так называемые ставропольские туркмены, или трухмены, которых насчитывается 14 тыс. чел. 3,5 тыс. туркмен также проживают в Москве и 2,1 тыс. - в Астраханской области. Узбеки (123 тыс.) широко расселены в России, наиболее значительные группы - в Москве и Московской области (28,5 тыс.), Самарской области (5,5 тыс.), Ханты-Мансийском автономном округе - Югре (5,2 тыс.), Башкортостане (5,1 тыс.) и Татарстане (4,9 тыс.). Близкие им уйгуры (3 тыс. чел., в том числе в Москве и Московской области 2 тыс.) нигде не образуют больших групп. Дисперсно расселены по территории России и киргизы (32 тыс. чел.), наиболее заметные группы которых имеются в Москве (4 тыс.), Красноярском крае (4 тыс.) и Тюменской области (3 тыс.).
В переписи 2002 г. учтены объединявшиеся в предыдущих переписях под именем алтайцев алтайские народы, живущие преимущественно в Республике Алтай и соседних регионах: собственно алтайцы, или алтай-кижи (67 тыс.), теленгиты (2,4 тыс.), телеуты (2,6 тыс.), тубалары (1,6 тыс.), челканцы (0,9 тыс.) и кумандинцы (3,1 тыс.). Алтай-кижи сосредоточены в Республике Алтай (62 тыс.), почти все теленгиты, тубалары и челканцы - также в Республике Алтай, подавляющее большинство телеутов - в Кемеровской области (в основном в Беловском районе), кумандинцы - в Алтайском крае, Республике Алтай и Кемеровской области. Не выделялись ранее и чулымцы (0,7 тыс.), включавшиеся в состав татар или хакасов. Чулымцы расселены по течению реки Чулым (откуда их название) в Томской области (0,5 тыс.) и Красноярском крае (около 0,2 тыс.). Еще один небольшой тюркоязычный народ - шорцы (14 тыс.) - обитает в соседней Кемеровской области (около 12 тыс.), преимущественно в местности, известной под названием Горная Шория. 1 тыс. шорцев живет в Хакасии. Хакасы (76 тыс.) расселены в основном в Республике Хакасия (65 тыс.), где они составляют 12 % населения. Прежнее подразделение хакасов на четыре или пять групп - кызыльцев, качинцев, сагайцев, койбалов, а иногда еще и бельтиров - в значительной мере стерлось, хотя большинство хакасов все же помнят, к какой группе они принадлежат. Более 4 тыс. хакасов живут в Красноярском крае, еще 1 тыс. расселена в соседней Тыве. Сами тувинцы (243 тыс. чел.) в подавляющем большинстве сосредоточены в Республике Тыва (235 тыс.), где образуют около 4/5 населения. По своему хозяйственно-культурному укладу выделяются тувинцы-тоджинцы, живущие преимущественно в Тоджинском районе республики. К тувинцам близки тофалары (0,8 тыс. чел.), сосредоточенные в основном в Иркутской области (0,7 тыс.), преимущественно в Нижнеудинском районе. Иногда с тувинцами сближают сойотов (2,8 тыс. чел.), в прошлом говоривших на тюркском языке, но ныне перешедших на бурятский язык. Сойоты компактно расселены в Окинском районе Бурятии.
Якуты (444 тыс. чел.) - один из значительных по численности тюркоязычных народов России - почти исключительно (97 %) сконцентрированы в Республике Саха (Якутия) и составляют там около половины населения. Долганы (7 тыс. чел.), говорящие на языке, очень близком к якутскому, сосредоточены главным образом в Красноярском крае (около 6 тыс.), и, прежде всего, в бывшем Таймырском (Долгано-Ненецком) автономном округе (ныне муниципальный район), преимущественно в Хатангском и Дудинском районах. Есть они и в Анабарском районе Якутии. В целом народы тюркской ветви алтайской языковой семьи составляют 8,4 % населения всей России.
Монгольская ветвь алтайской языковой семьи представлена в России бурятами, калмыками и монголами. Буряты (445 тыс. чел.) проживают преимущественно в Республике Бурятия (273 тыс.), Агинском Бурятском автономном округе Забайкальского края (45 тыс.) и Усть-Ордынском Бурятском автономном округе Иркутской области (54 тыс.). Кроме того, значительное число бурят имеется в Иркутской области и Забайкальском крае за пределами этих автономных округов (соответственно 27 тыс. и 25 тыс.). В Республике Бурятия и Агинском округе буряты составляют примерно 3/5 населения, в Усть-Ордынском округе они большинства не образуют, уступая по численности русским. Калмыки (174 тыс. чел.) сосредоточены в основном в Республике Калмыкия (156 тыс., т.е. 90 % всех калмыков). 7 тыс. калмыков живут в Астраханской области, в основном в примыкающих к Калмыкии районах. Калмыки подразделяются на несколько групп: большие дэрбэты, малые дэрбэты, торгуты, хошуты, бузавы (донские калмыки). Монголы (2,7 тыс. чел.) расселены в России дисперсно: в Москве (0,5 тыс.), Иркутской области (0,5 тыс.), Бурятии (0,3 тыс.) и других местах. К монгольской языковой ветви относится 0,4 % населения России.
К тунгусо-маньчжурской ветви алтайской языковой семьи в Российской Федерации принадлежат эвенки, эвены, негидальцы, нанайцы, ульчи, уйльта, орочи, удэгейцы и (условно) тазы. Самый крупный из перечисленных народов - эвенки (36 тыс. чел.). Лишь небольшая часть их (1/10) средоточена в бывшем Эвенкийском автономном округе (ныне район Красноярского края) (3,8 тыс.). Половина всех эвенков (18 тыс.) живет в Республике Саха (Якутия). Эвенки расселены также в Хабаровском крае (4,5 тыс.), Бурятии (2,3 тыс.), Амурской (1,5 тыс.), Иркутской (1,4 тыс.) областях и в других местах. Эвены (19 тыс. чел.) живут в Республике Саха (Якутия) (2,5 тыс.), в частности в Эвено-Бытантайском национальном районе, а также в Камчатском крае (1,8 тыс.), Чукотском автономном округе (1,4 тыс.), Хабаровском крае (1,3 тыс.). Негидальцы (0,6 тыс. чел.) сосредоточены в основном в Хабаровском крае (0,5 тыс.), по течению реки Амгунь. Нанайцы (12 тыс. чел.) в подавляющем большинстве (90 %) живут в Хабаровском крае (11 тыс.), главным образом по течению реки Амур. Небольшие группы нанайцев есть в Приморском крае (0,4 тыс.) и Сахалинской области (0,2 тыс.). Ульчи (2,9 тыс. чел.) расселены преимущественно в Ульчском районе Хабаровского края (2,7 тыс.). Уйльта, или, по-другому, ороки (0,3 тыс. чел.), проживают в Сахалинской области. Орочи (0,7 тыс. чел.) живут в Хабаровском крае (0,4 тыс.), в Ванинском, Комсомольском и Советско-Гаванском районах. Удэгейцы (1,7 тыс. чел.) расселены в Приморском (0,9 тыс.) и Хабаровском (0,6 тыс.) краях. Тазы (0,3 тыс. чел.) - смешанного происхождения, прежде говорили на нанайском и удэгейском языках, но позже перешли на китайский, а затем и на русский языки, - сейчас в основном живут в Приморском крае, в селе Михайловка Ольгинского района.
Корейцы (149 тыс. чел., 0,1 % населения страны) образуют отдельную корейскую ветвь алтайской языковой семьи. Наибольшее число корейцев в России имеется в Сахалинской области (30 тыс.), они живут также в Приморском крае (18 тыс.), Ростовской области (12 тыс.), Хабаровском крае (10 тыс.), Москве (9 тыс.), Ставропольском крае (7 тыс.), Волгоградской области (6 тыс.), Кабардино-Балкарской Республике (5 тыс.) и других местах. Подобно корейской языковой ветви, которую образует один народ, японская ветвь состоит из одних японцев (в России 0,8 тыс. чел.).
Японцев в России очень мало, в основном они проживают в Сахалинской области (0,3 тыс.) и Москве (0,2 тыс.). В целом к алтайской языковой семье принадлежат 9 % населения России.
Третья по численности (после индоевропейской и алтайской) языковая семья - северокавказская, подразделяющаяся на две ветви: абхазско-адыгскую и нахско-дагестанскую. Абхазско-адыгская ветвь объединяет абхазов, абазин, кабардинцев, черкесов, адыгейцев и шапсугов. Абхазы живут в основном в Абхазии, в России же их немного (11 тыс. чел.). Они расселены в Российской Федерации дисперсно и нигде не образуют компактных ареалов. Более всего абхазов в Москве (4 тыс.) и Краснодарском крае (2 тыс.). К абхазам по языку близки абазины (38 тыс. чел.), преимущественно живущие в Карачаево-Черкесской Республике (32 тыс. чел.). Четыре близкородственных народа - кабардинцев, черкесов, адыгейцев и шапсугов - иногда называют общим именем адыги. Самый крупный из них - кабардинцы (520 тыс. чел.) - в основном проживает в Кабардино-Балкарской Республике (499 тыс., т.е. 96 % общего их числа). Заметные группы кабардинцев имеются в Ставропольском крае (7 тыс.) и Северной Осетии - Алании (3 тыс.). Среди кабардинцев выделяют группу моздокских кабардинцев, живущих в Моздокском районе Северной Осетии - Алании и исповедующих, в отличие от большинства кабардинцев, придерживающихся ислама, христианство. Говорящие на одном с кабардинцами кабардино-черкесском языке черкесы (61 тыс. чел.) живут главным образом в Карачаево-Черкесской Республике (50 тыс. чел.). 4 тыс. черкесов расселены в Краснодарском крае. Адыгейцы (129 тыс. чел.) живут преимущественно в Республике Адыгея (108 тыс.) и составляют в ней 24 % населения. Малочисленный народ шапсуги (3 тыс. чел.) почти целиком сосредоточен в Краснодарском крае, в Туапсинском и Лазаревском районах. Народы абхазско-адыгской ветви составляют 0,5 % населения нашей страны.
Вторая ветвь северокавказской языковой семьи - нахско-дагестанская - объединяет чеченцев, ингушей, аварцев, 13 андоцезских народов, а также арчинцев, лакцев, даргинцев, кубачинцев, кайтагцев, табасаранов, лезгин, агулов, рутульцев, цахуров, удин. Самый крупный из этих народов - чеченцы (1 360 тыс. чел.), которые большей частью проживают в Чеченской Республике (1 032 тыс.), имеются также заметные группы чеченцев в Ингушетии (95 тыс.), Дагестане (88 тыс.), Ростовской области (15 тыс.), Москве (14 тыс.), Ставропольском крае (13 тыс.), Волгоградской (12 тыс.), Тюменской (11 тыс.), Астраханской (10 тыс.) областях. Чеченцы Дагестана образуют группу аккинцев (ауховцев), населяющих преимущественно Новолакский, Казбековский, Хасавюртовский и Бабаюртовский районы республики. Ингуши (413 тыс. чел.) расселены главным образом в Республике Ингушетия (361 тыс.). Наиболее заметная группа ингушей за пределами республики живет в Северной Осетии - Алании (21 тыс.).
Коренные дагестанские народы сконцентрированы в основном в Республике Дагестан. Аварцев, включая андо-цезов и арчинцев, в России 814 тыс. чел. Из них в Дагестане 758 тыс. Численность второго по величине народа Дагестана - даргинцев - составляет 489 тыс. Как и другие дагестанские народы, даргинцы живут главным образом на территории Республики Дагестан (405 тыс.). Заметная группа их имеется в Ставропольском крае (40 тыс.). Что же касается численности кубачинцев и кайтагцев, то их насчитывается, по мнению некоторых дагестанских ученых, соответственно 4 тыс. и 17 тыс. чел., хотя перепись 2002 г. учла гораздо меньше. Еще 6 народов расселены преимущественно в Дагестане. Это лакцы (в России 157 тыс. чел., из них в Дагестане 140 тыс.), табасараны (соответственно 132 и 110 тыс.), лезгины (412 и 337 тыс.), агулы (28 и 23 тыс.), рутульцы (30 и 24 тыс.), цахуры (10 и 8 тыс.). Заметные группы табасаранов (5 тыс.) и лезгин (7 тыс.) имеются в Ставропольском крае. Лезгины живут также в Тюменской (11 тыс., в том числе в Ханты-Мансийском автономном округе - Югре - 9 тыс.) и Саратовской (5 тыс.) областях.
В состав нахско-дагестанской группы включают также удин (в России их насчитывается 3,7 тыс. чел.). Группы удин имеются в Ростовской области (1,6 тыс.) и Краснодарском крае (0,8 тыс.). Удины живут также за пределами России - в Азербайджане и Грузии, как, впрочем, лезгины и цахуры, многие из которых расселены в пограничных с Россией районах Азербайджана. К нахско-дагестанской языковой ветви относится 2,7 % населения Российской Федерации. В целом же к северокавказской семье принадлежат 3,2 % жителей страны.
10 народов России ученые условно называют палеоазиатскими. Это, вероятно, потомки древнейшего, дотунгусского, населения Восточной Евразии. Из них только 5 народов чукотско-камчатской языковой семьи говорят на родственных языках. Некоторые лингвисты выделяют также енисейскую и эскимосско-алеутскую языковые семьи, однако это деление не является общепризнанным. К чукотско-камчатской семье относятся чукчи, коряки, кереки, составляющие чукотско-корякскую языковую ветвь, и ительмены с камчадалами, образующие ительменскую языковую ветвь. Самый многочисленный из них народ - чукчи (16 тыс. чел.), которые расселены в пределах Чукотского автономного округа (13 тыс.). Кроме того, 1,5 тыс. чукчей живут в соседнем Камчатском крае. Коряки (9 тыс. чел.) также расселены преимущественно в пределах Камчатского края (7 тыс.). Имеются коряки и в соседней Магаданской области (0,9 тыс. чел.). В составе коряков выделяют группу алюторцев (численность, по одной из оценок, около 3 тыс. чел., тогда как перепись учла лишь 12 чел.), проживающих преимущественно по восточному побережью Камчатского перешейка.
Некоторые этнологи считают алюторцев самостоятельным народом. Родственные корякам кереки (8 чел.) - самый малочисленный коренной народ России - жили в селении Майно-Пильгино Чукотского автономного округа. Сейчас большинство из них разъехались по разным районам нашей страны, и на Чукотке осталось лишь 3 человека. К ительменской ветви чукотско-камчатской языковой семьи относятся ительмены (3,2 тыс. чел.). Они живут преимущественно в Камчатском крае (2,3 тыс.), причем половина из них расселена на территории бывшего Корякского автономного округа. 0,6 тыс. ительменов живут в пределах соседней Магаданской области. Что же касается камчадалов (2,3 тыс. чел.), то их можно отнести к ительменской ветви, да и ко всей чукотско-камчатской языковой семье условно, так как этот народ, сложившийся в результате смешения русских и ительменов, сейчас говорит на русском языке. Подавляющее большинство камчадалов (1,9 тыс. чел.) сосредоточено в Камчатском крае, 0,3 тыс. живут в Магаданской области. Эскимосов в России 1,8 тыс. чел. Российские эскимосы живут главным образом в Чукотском автономном округе (1,5 тыс.). Они подразделяются на три группы (науканцы, чаплинцы и сиреникцы), языки которых сильно отличаются друг от друга. Науканцы живут в городе Анадырь, а также в поселках Лорино, Лаврентия и Уэлен на северовостоке Чукотского полуострова, чаплинцы - в поселках Новое Чаплино, Сиреники, Проведения и Уэлькаль на юго-востоке Чукотского полуострова, сиреникцы - в поселке Сиреники (их язык почти исчез).
Алеуты (0,5 тыс. чел.) живут в Камчатской области (0,4 тыс.), преимущественно на Командорских островах. Российские алеуты делятся на две группы: беринговцы и медновцы. Беринговцы сосредоточены в селе Никольское на острове Беринга (один из Командорских островов). В настоящее время их алеутский язык почти исчез, и подавляющее большинство из них говорят на русском языке. Вторая группа российских алеутов - медновцы - до конца 1960-х гг. жили на острове Медный (Командорские острова), в селе Преображенское. Затем они были переселены в село Никольское на остров Беринга, где живут алеуты-беринговцы и русские. Медновцев можно включить в алеутскую группу лишь условно, так как они говорили не на одном из алеутских языков, а на своеобразном «смешанном» языке, образовавшемся в результате смешения ряда алеутских диалектов с русским языком. Сейчас этот язык, как и беринговский, почти исчез, и большинство медновцев говорят на русском языке.
Кеты (1,5 тыс. чел.), которых некоторые лингвисты относят к гипотетической енисейской языковой семье, расселены главным образом в Красноярском крае (1,2 тыс.) по течению реки Енисей. Крайне малочисленные юги (19 чел.) нигде не расселены компактно: на старом месте их проживания в селе Ворогово Красноярского края осталось только три человека, остальные разъехались по разным населенным пунктам России. Нивхов в России 5 тыс. чел. Проживают они в Хабаровском крае (2,5 тыс.) и Сахалинской области (2,4 тыс.).
Грузины (198 тыс. чел.) и грузинские евреи (53 чел.) образуют картвельскую языковую семью. В России грузины расселены дисперсно. Их больше всего в Москве (54 тыс.), Краснодарском крае (20 тыс.), Республике Северная Осетия - Алания (11 тыс.), Ростовской области (11 тыс.), Санкт-Петербурге (10 тыс.), Московской области (10 тыс.), Ставропольском крае (9 тыс.). К грузинам также относят ряд групп, которые некоторые ученые признают отдельными народами, - это мегрелы, лазы, сваны, аджарцы, ингилойцы.
К числу малочисленных семей в России относится афразийская (семито-хамитская) языковая семья, к которой принадлежат арабы, арабы среднеазиатские (условно) и ассирийцы. Во время переписи было учтено около 11 тыс. арабов. По-видимому, их несколько меньше, так как к ним была причислена часть среднеазиатских арабов, которых, наоборот, в действительности больше, чем показала перепись (менее 0,2 тыс. чел.). Арабов больше всего в Москве (3 тыс.) и Ростовской области (2 тыс.), среднеазиатские арабы живут по стране малыми группками. Ассирийцев (общая численность - 14 тыс. чел.), так же как и арабов, более всего в Москве (около 4 тыс.)
Сино-тибетская языковая семья представлена в России китайцами и дунганами. Дунгане говорят на одном из диалектов китайского языка, но в отличие от китайцев исповедуют ислам. По данным переписи 2002 г., китайцев в России всего 35 тыс. чел., но не все во время переписи были учтены. Более всего китайцев в Москве (13 тыс. чел.), в Приморском (4 тыс.) и Хабаровском (4 тыс.) краях, Свердловской (2 тыс.), Иркутской (1 тыс.) и Ростовской (1 тыс.) областях, Санкт-Петербурге (1 тыс. чел.) и других регионах. Что касается дунган, то представители этого народа в нашей стране весьма малочисленны (0,8 тыс. чел.) и нигде не образуют компактных ареалов. Наиболее заметная группа находится в Ингушетии (0,2 тыс.).
Есть в России и представители австроазиатской семьи, это живущие в нашей стране вьетнамцы, численность которых в последние годы заметно увеличилась. Перепись зафиксировала несколько более 26 тыс. вьетнамцев. Большинство вьетнамцев (около 16 тыс. чел.) сосредоточено в Москве.
В решении вопросов, связанных с обоснованием размещения производительных сил, большое значение имеет изучение расового и этнического (национального) состава населения, т. е. соотношения представителей отдельных рас и народов, их размещения, правового положения, трудовых навыков и т. д.
Все человечество по характерным особенностям внешнего облика людей принято делить на три большие расы: европеоидную, монголоидную и экваториальную.
Представители европеоидной расы, составляющие 47% общего числа жителей Земли, до великих географических открытий проживали в Европе, Северной Африке, на Ближнем и Среднем Востоке и в Индии, в дальнейшем расселились по всему свету. Люди монголоидной расы, составляющие 37% населения Земли, живут, главным образом, в Восточной и Юго-Восточной Азии. К монголоидной расе относится и коренное население Америки -- индейцы. Представители экваториальной, или негро-австралоидной, расы (около 5% населения Земли) обитают в основном в Африке.
Остальная часть жителей планеты (около 11-12%) относится к смешанным и переходным расовым группам, образовавшимся в результате миграций и смешения расовых типов.
Большие расы, в свою очередь, делятся на так называемые малые расы. Например, европеоидная раса делится на северную, балтийскую, альпийскую и ряд других малых рас.
Человеческие расы -- группы людей, связанных общностью происхождения и внешних физических признаков (цвет кожи, характер волосяного покрова, черты лица и т. д.), сложившихся в далеком прошлом под влиянием природной среды. Признаки эти в основном адаптивного характера, приобретенные человеком в результате приспособления к условиям природной среды.
Нации (народы, этносы) складывались по мере развития общества обычно из представителей нескольких малых или больших рас.
Характерные признаки сложившейся нации таковы: общность территории, языка, экономической жизни, национальной культуры, чувство патриотизма.
Таким образом, народы (этносы) -- это группы людей, объединенные исторически сложившимся единством языка, территории, хозяйственной жизни и культуры, национальным самосознанием. В мире насчитывается около 4 тыс. народов, которые могут быть классифицированы по разным признакам, в том числе по численности и языку.
К многочисленным (от 100 и более млн человек) народам принадлежат: китайцы -- хань (представители народности хань проживают в основном в Китае и составляют более 95% населения этой страны), хиндустанцы (жители Индии, составляют около четверти населения этой страны), американцы (США), бенгальцы (основное население Бангладеш и индийского штата Западная Бенгалия), пенджабцы (в основном жители Пакистана и индийского штата Пенджаб), бихарцы (жители индийского штата Бихар, Бангладеш, Непала), русские, бразильцы, японцы, мексиканцы, яванцы.
Численность лее большинства народов невелика -- менее 1 млн человек.
Классификация народов по языку основывается на принципе их родства, т. е. с учетом родственности происхождения языка. По этому признаку все народы объединяются в языковые семьи. Всего таких семей около 20. Самая распространенная из них -- индоевропейская семья, на ее языках говорит почти половина всего человечества. В составе индоевропейской семьи выделяются славянская, романская, германская, кельтская, балтийская и другие языковые группы. К числу широко распространенных относятся также китайско-тибетская, алтайская, уральская, кавказская, нигеро-кордофанская, семито-хамитская семьи языков.
В соответствии с национальным составом населения все страны мира подразделяются на однонациональные и многонациональные. В целом в мире преобладают многонациональные государства, в некоторых из них живут десятки и даже сотни народов. Представителями таких государств могут служить Индия, Китай, Индонезия, Пакистан, Иран, Россия, США, большинство стран Африки. Примеры однонациональных государств -- Польша, Венгрия, Германия (в Европе), Чили (в Латинской Америке), Япония, Корея, Бангладеш (в Азии), Австралия.
Изучение любой страны в географии невозможно без знания тех народов, которые е ней проживают. Здесь важно знать и на каком языке разговаривает этот народ, и какие особенности духовной и материальной культуры отличают его от других народов, в чем особенность его демографического поведения. Прошлым и настоящим народов занимаются многие науки: археология, география, философия и др. науки. Но существует и специальная наука – этнография (этнология), которая занимается изучением происхождения народов, их основных характеристик и свойств, взаимоотношений между ними.
Основным понятием в этнографии является понятие этноса.
Этнос – (от греч. éthnos – общество, группа, племя, народ) исторически сложившаяся устойчивая общность людей, обладающая совокупностью признаков: общностью территории и языка, относительно стабильными особенностями материальной и духовной культуры и психики, а также сознанием своего единства и отличия от других таких же образований, т.е. самосознанием и самоназванием (по Ю.В. Бромлею
Из перечисленных признаков этноса ни один не является абсолютно необходимым, для отнесения группы людей к определенному народу. Так, один и тот же народ может разговаривать на двух языках (например, белорусы говорят и на русском и на белорусском языках). А на английском языке говорят и англичане, и австралийцы, новозеландцы, американцы США, ирландцы и др. народы. Что касается общности территории, то и этот признак не всегда выступает обязательным признаком этноса. Например, белорусами могут себя считать и те эмигранты, которые переехали на постоянное место жительство в Канаду, США, Бразилию. Очень сложно внутри большой группы людей найти абсолютную схожесть в одежде, пище, социально-бытовом поведении. Люди всегда разные. И может быть столичный житель Москвы будет по чертам материальной и духовной культуры ближе парижанину или лондонцу, чем такому же русскому, но живущему в селе за Уралом. Скорее общность территории является необходимым условием его возникновения и существования.
Поэтому важнейшим элементом этнической идентификации любой группы людей является этническое самосознание.
Под этническим самосознанием принято понимать осознание человеком своей принадлежности к определенному народу (этносу), а под самоназванием обозначить словом этот этнос.
Иногда этническое самосознание приобретает гипертрофированные формы, т.е. представители определенного народа считают себя более «значимыми» по-сравнению с другими рядом живущими народами, добиваясь при этом привилегий одного народа над другим во многих сферах жизнедеятельности (в сфере власти, хозяйственных структурах, символике и т. д.) Такое этническое самосознание называют национализм . Крайне агрессивной формой национализма является шовинизм , при котором представители определенного этноса применяют этническую дискриминацию или насильственную ассимиляцию к другим народам. При этом, если эти меры доходят до уничтожения людей другой национальности, то имеет место такое явление как геноцид .
Известный русский ученый Л.Н. Гумилев считает, что этнос находится в процессе постоянного развития и трансформации, имеет стадию зарождения, развития, старения и исчезновения (теперь уже забыты такие народы как византийцы, эллины, римляне, гунны, вавилоняне, а ведь когда-то это были великие народы, оставившие нам следы своей великой культуры). От момента зарождения до момента исчезновения проходит около 1200-1550 лет, и нынешние « отсталые народы», например, народы Африки или Океании всего лишь этносы на своей стадии молодости или наоборот старости, а цивилизованные европейцы потому чванливы, что могут пользоваться накопленной культурой предыдущих столетий своего развития.
В нашей этнографии принято выделять три стадии формирования этноса (так называемые стадиальные или временные типы).
Самой ранней и простой стадией развития этноса считается род и племя. Род и племя имеет следующие признаки: определенная территория; общие признаки хозяйственной деятельности; родовая власть. Этническое самосознание у членов племени отражается в представлении об общем предке. Категория эта историческая и классическим примером служили эвенки, ненцы (северные народы, проживающие на европейском севере нашей страны) еще в недалеком дореволюционном прошлом. Примерами современного периода могут служить некоторые сохранившиеся племена в труднодоступных изолированных местах у индейцев Южной Америки, аборигенов Австралии, народов экваториальной Африки.
С ростом общественного разделения труда, с появлением классового общества и образованием государств начали складываться народности – вторая стадия развития этноса. Народность может восприниматься в двух смыслах:
1. Стадия развития этноса, занимающая промежуточное положение между племенем и нацией. В этом случае эта группа людей имеет следующие признаки: единая территория, культура, зачатки общности экономической жизни и государственности; этническое самосознание выражается уже в осознании общности происхождения от определенного племени.
2. Современные этносы, утратившие черты племени и не ставшие нациями.
Высшей стадий развития этноса является нация.
Нация тоже может иметь два значения:
§ Высшая стадия развития этноса, характеризующаяся наличием государственности, общностью этнической территории, экономической жизни, появлением и распространением литературного языка, признающегося как государственный, наличием этнического самосознания;
§ Совокупность граждан одного государства.
Этнические общности находятся в постоянном движении: изменяется их численность, меняется половозрастной состав, некоторые общности исчезают, другие зарождаются. Все те процессы, которые приводят к изменению либо каких-то отдельных элементов, либо этноса в целом называют этническими процессами. Они бывают этнообъединительными или этноразделительными .
На стадии появления и формирования государств более всего встречались этнообъединительные процессы. Специалисты главным образом выделяют два таких процесса: консолидация и ассимиляция. Консолидация - это слияние близких по языку и культуре групп в более крупную этническую общность или включение в этническую общность близкой ему группы. Так, из родственных племен кривичей, радимичей и дреговичей сформировался в последствии такой народ как белорусы. Этническая ассимиляция - это процесс «растворения» ранее самостоятельного этноса или какой-то его части в среде другого, обычно более крупного этноса. Бывает естественной и насильственной. При естественной ассимиляции из-за долгого проживания в чужой стране иммигранты усваивают язык, культуру, стереотип поведения людей страны проживания. Основной путь при этом – межэтнические браки. Примером насильственной ассимиляции может быть ополячивание белорусов во времена присоединения белорусских земель к Речи Посполитой, когда нашему населению насаждался польский язык, католическая вера, польские школы.
Сегодня нет точного определения количество народов, однако наиболее часто встречаемая величина количества народов – 2000 – 2500, которые находятся на различных стадиях развития. Наибольшее распространение среди географов получили распространение классификация народов по численности и языку .
По численности населения группировка народов была предложена Бруком С.И. Крупнейшими народами, численность которых превышает 100 млн чел. являются: китайцы, хиндустанцы, американцы США, бенгальцы, русские, бразильцы, японцы, панджабцы. На эти 8 народов приходится около 41 % всего населения земли. На народы с численностью от 50 до 100 млн. – еще около 17 % населения. Таких народов сегодня насчитывается 12. Но более всего (более 180) народов имеет численность от 1 до 5 млн человек. Хотя в совокупности на них приходится только 8 % населения Земли.
Самой распространенной является лингвистическая классификация народов мира (на основе родства языков). Таксономические ранги народов мира, принятые в лингвистической классификации народов таковы:
§ Подгруппа
§ Подразделение
В лингвистической классификации народов мира принято выделять следующие семьи: индоевропейская, сино-тибетская, семья нигер-конго, семитская, берберская, кушитская, чадская, австронезийская, дравидийская, алтайская, уральско-юкагирская, австроазиатская, паратайская, нило-сахарская, северокавказская, картвельская, семья мяо-яо, австралийская, эскимосо-алеутская, чукотско-камчатская, папуасские семьи, семьи индийских народов, андаманская.
Некоторые народы занимают изолированное положение, т.е. не входят ни в одну названную семью (айны, баски, нивхи, буриши, хоти, кусунда).
Изучением этнического (национального) состава населения занимается наука, называемая этнологией (от греч. ethnos – племя, народ), или этнографией. Сформировавшаяся как самостоятельная ветвь науки еще во второй половине XIX в., этнология и ныне сохраняет тесную связь с географией, историей, социологией, антропологией и другими науками.
Основное понятие этнологии – понятие об этносе. Этносом называется сложившаяся на определенной территории устойчивая общность людей, обладающих, как правило, единым языком, некоторыми общими особенностями культуры и психики, а также общим самосознанием, т. е. сознанием своего единства, в отличие от других подобных этнических образований. Некоторые ученые считают, что ни один из перечисленных признаков этноса не является определяющим: в одних случаях главную роль играет территория, в других – язык, в третьих – особенности культуры и т. д. (В самом деле, например, немцы и австрийцы, англичане и австралийцы, португальцы и бразильцы говорят на одном языке, но относятся к разным этносам, а швейцарцы, напротив, говорят на четырех языках, а образуют один этнос.) Другие полагают, что все же определяющим признаком следует считать этническое самосознание, которое к тому же обычно закрепляется в определенном самоназвании (этнониме), например, «русские», «немцы», «китайцы» и др.
Теория возникновения и развития этносов получила наименование теории этногенеза. До недавнего времени в отечественной науке господствовало деление народов (этносов) на три стадиальных типа: племя, народность и нация. При этом исходили из того, что племена и союзы племен – как общности людей – исторически соответствовали первобытно-общинному строю. Народности обычно связывали с рабовладельческим и феодальным строем, а нации как высшую форму этнической общности – с развитием капиталистических, а затем и социалистических отношений (отсюда и деление наций на буржуазные и социалистические). В последнее время в связи с переоценкой прежнего формационного подхода, в основе которого лежало учение об исторической преемственности общественно-экономических формаций, и со все большей ориентацией на современный цивилизационный подход, многие прежние положения теории этногенеза стали пересматриваться, а в научной терминологии – в качестве обобщающего – все шире начало применяться понятие «этнос».
В связи с теорией этногенеза нельзя не упомянуть и об одном принципиальном споре, который уже давно ведут отечественные ученые. Большинство из них придерживается взгляда на этнос как на историко-социальное, историко-экономическое явление. Другие исходят из того, что этнос нужно считать своего рода био-гео-историческим феноменом.
Эту точку зрения в книге «Этногенез и биосфера Земли» и других своих работах отстаивал географ, историк и этнограф Л. Н. Гумилев. Он считал этногенез процессом прежде всего биологическим, биосферным, связанным с пассионарностью человека, т. е. с его способностью к сверхнапряжению сил для достижения великой цели. При этом условием для возникновения пассионарных толчков, влияющих на образование и развитие этноса, является не солнечная активность, а особое состояние Вселенной, от которой этносы получают энергетические импульсы. По Гумилеву, процесс существования этноса – от его возникновения до распада – продолжается 1200–1500 лет. За это время он проходит фазы подъема, затем надлома, обскурации (от лат. obscurous – затемненный, в смысле реакционный) и, наконец, реликтовую. При достижении высшей фазы возникают и наиболее крупные этнические образования – суперэтносы. Л. Н. Гумилев считал, что Россия вступила в фазу подъема в XIII в., а в XIX в. перешла в фазу надлома, которая в XX в. находилась в своей заключительной стадии.
После знакомства с понятием об этносе можно перейти к рассмотрению этнического состава (структуры) населения мира, т. е. распределения его по принципу этнической (национальной) принадлежности.
Прежде всего, естественно, возникает вопрос об общем количестве этносов (народов), населяющих Землю. Обычно считается, что их от 4 тыс. до 5,5 тыс. Более точную цифру назвать трудно, поскольку многие из них еще недостаточно исследованы, и это не позволяет отличить, скажем, язык от его диалектов. По численности все народы распределяются крайне диспропорционально (табл. 56).
Таблица 56
ГРУППИРОВКА НАРОДОВ ПО ИХ ЧИСЛЕННОСТИ (1992 г.)
Анализ таблицы 56 показывает, что в начале 1990-х гг. 321 народ, насчитывавший более 1 млн человек каждый, составлял 96,2 % всего населения земного шара. В том числе на 79 народов с численностью более 10 млн человек приходилось почти 80 % населения, на 36 народов численностью более 25 млн человек – около 65 % и на 19 народов численностью более 50 млн человек каждый – 54 % населения. К концу 1990-х гг. количество самых крупных народов выросло до 21, а доля их в мировом населении приблизилась к 60 % (табл. 57).
Нетрудно подсчитать, что общая численность 11 народов, каждый из которых насчитывает более 100 млн человек, составляет около половины человечества. А на другом полюсе находятся сотни малочисленных этносов, обитающих преимущественно в тропических лесах и в районах Севера. Многие из них насчитывают менее 1000 человек, например андаманцы в Индии, тоала в Индонезии, алакалуфы в Аргентине и Чили, юкагиры в России.
Таблица 57
ЧИСЛЕННОСТЬ КРУПНЕЙШИХ НАРОДОВ МИРА В НАЧАЛЕ XXI В.
Не менее интересен и важен также вопрос о национальном составе населения отдельных стран мира. В соответствии с его особенностями можно выделить пять типов государств: 1) однонациональные; 2) с резким преобладанием одной нации, но при наличии более или менее значительных национальных меньшинств; 3) двунациональные; 4) с более сложным национальным составом, но относительно однородным в этническом отношении; 5) многонациональные, со сложным и разнородным в этническом отношении составом.
Первый тип государств достаточно широко представлен в мире. Например, в зарубежной Европе около половины всех стран – практически однонациональные. Это Исландия, Ирландия, Норвегия, Швеция, Дания, ФРГ, Польша, Австрия, Чехия, Словения, Италия, Португалия. В зарубежной Азии таких стран значительно меньше: Япония, Бангладеш, Саудовская Аравия, некоторые небольшие страны. Еще меньше их в Африке (Египет, Ливия, Сомали, Мадагаскар). А в Латинской Америке почти все государства однонациональные, поскольку индейцы, мулаты, метисы считаются частями единых наций.
Страны второго типа также встречаются довольно часто. В зарубежной Европе это Великобритания, Франция, Испания, Румыния, страны Балтии. В зарубежной Азии – Китай, Монголия, Вьетнам, Камбоджа, Таиланд, Мьянма, Шри-Ланка, Ирак, Сирия, Турция. В Африке – Алжир, Марокко, Мавритания, Зимбабве, Ботсвана. В Северной Америке – США, в Океании – Австралийский Союз и Новая Зеландия.
Третий тип стран встречается значительно реже. Примерами его могут служить Бельгия, Канада.
Страны четвертого типа, с довольно сложным, хотя этнически однородным составом чаще всего встречаются в Азии, Центральной, Восточной и Южной Африке. Есть они и в Латинской Америке.
Наиболее характерные страны пятого типа – Индия и Россия. К этому типу можно отнести также Индонезию, Филиппины, многие страны Западной и Южной Африки.
Известно, что в последнее время в странах с более сложным национальным составом заметно обострились межэтнические противоречия.
Они имеют разные исторические корни. Так, в странах, возникших в результате европейской колонизации, сохраняется угнетение коренного населения (индейцев, эскимосов, аборигенов Австралии, маорийцев). Другой источник противоречий – недооценка языковой и культурной самобытности национальных меньшинств (шотландцев и валлийцев в Великобритании, басков в Испании, корсиканцев во Франции, франкоканадцев в Канаде). Еще одной причиной усиления подобных противоречий стал приток во многие страны десятков и сотен тысяч иностранных рабочих. В развивающихся странах межэтнические противоречия связаны в первую очередь с последствиями колониальной эпохи, когда границы владений проводили большей частью без учета этнических границ, в результате чего возникла своеобразная «этническая мозаика». Постоянные противоречия на национальной почве, доходящие до воинствующего сепаратизма, особенно характерны для Индии, Шри-Ланки, Индонезии, Эфиопии, Нигерии, ДР Конго, Судана, Сомали, да и многих других стран.
Этнический состав населения отдельных стран не остается неизменным. С течением времени он постепенно изменяется, в первую очередь под воздействием этнических процессов, которые подразделяются на процессы этнического разделения и этнического объединения. К разделительным относятся те процессы, при которых прежде единый этнос либо прекращает свое существование, либо делится на части. Объединительные процессы, напротив, приводят к слиянию групп людей различной этнической принадлежности и образованию более крупных этнических общностей. Это происходит в результате межэтнических консолидации, ассимиляции и интеграции.
Процесс консолидации проявляется в слиянии близких по языку и культуре этносов (или их частей), которые в результате превращаются в более крупную этническую общность. Этот процесс характерен, например, для Тропической Африки; происходил он и в бывшем СССР. Сущность ассимиляции заключается в том, что отдельные части какого-либо этноса или даже целый народ, живя в среде другого народа, в результате длительного общения усваивает его культуру, воспринимает его язык и перестает считать себя принадлежащим к прежней этнической общности. Одним из важных факторов такой ассимиляции служат смешанные в национальном отношении браки. Ассимиляция более характерна для экономически развитых стран с давно сложившимися нациями, где эти нации ассимилируют менее развитые национальные группы людей. А под межэтнической интеграцией понимают сближение различных этносов без слияния их в единое целое. Она происходит и в развитых, и в развивающихся странах. Можно добавить, что консолидация приводит к укрупнению этносов, а ассимиляция – к сокращению национальных меньшинств.
Россия – одно из самых многонациональных государств мира. Ее населяют более 190 народов и народностей. Согласно переписи 2002 г. русские составляют более 80 % всего населения. На втором месте по численности стоят татары (более 5 млн человек), на третьем – украинцы (свыше 4 млн), на четвертом – чуваши. Доля каждой из остальных наций в населении страны не превышала 1 %.
50. Этнолингвистическая классификация народов
Язык – важнейшее средство человеческого общения. Непосредственно связанный с мышлением, он служит средством хранения и передачи информации, одним из средств управления человеческим поведением. Язык возник одновременно с развитием общества и с течением времени подвергался разного рода изменениям. Как уже было отмечено, язык служит также важным признаком любого этноса.
Языки бывают живые и мертвые (т. е. вышедшие из употребления, как, например, древнегреческий). Среди живых языков выделяют родной язык, усвоенный человеком в детстве; его называют также материнским. Часто говорят о национальном языке – главном языке той или иной нации; иногда в этом случае употребляют понятие «титульный язык». Существует также понятие об официальном (государственном) языке, который обычно совпадает с родным и национальным (русский в России, китайский в Китае, английский в англоязычных странах, арабский в странах Ближнего Востока). Но в многонациональных государствах с особенно сложным национальным составом населения (например, в Индии, ЮАР) такого совпадения может и не быть. Иногда употребляется также понятие о литературном языке той или иной нации.
По мнению этнографов, общее число языков в мире достигает примерно 5000, т. е. в целом соответствует числу народов. При этом в подавляющем большинстве случаев названия народа и языка совпадают.
Тем не менее нередки случаи, когда несколько народов говорят на одном и том же языке (так, на английском говорят англичане, американцы США, австралийцы, новозеландцы, англоканадцы; на испанском – испанцы и большая часть латиноамериканцев; на немецком – немцы, австрийцы, германошвейцарцы). Может быть и противоположный вариант, когда какая-то часть народа или даже целый народ двуязычны, т. е. пользуются в обиходной жизни двумя языками. Такое двуязычие характерно для двунациональных стран (Бельгия, Канада), для стран с более или менее значительными национальными меньшинствами (Франция) и тем более для многонациональных стран (Индия). Двуязычие характерно также для стран с массовым притоком иммигрантов.
По численности говорящих на них языки, как и народы, подразделяются на крупнейшие, крупные, средние, небольшие и совсем небольшие. Естественно, что повышенный интерес вызывают прежде всего самые крупные языки, определяющие этнолингвистическую картину мира. Имеющиеся в статистике данные об этих языках довольно сильно расходятся, поскольку в одних случаях учитывают родной язык, а в других – государственный, поэтому приведенные ниже цифры надо считать в известной мере ориентировочными.
По числу говорящих первое место занимает китайский язык – более 1200 млн человек. Второе место принадлежит английскому языку, на котором почти в 60 странах мира говорят 520 млн человек. На третьем месте – крупнейшие языки Индии, хинди и урду (более 440 млн). На четвертом месте – испанский язык, который служит государственным для более чем 20 стран мира; численность говорящих на нем приближается к 400 млн. На пятом месте – русский язык, на котором говорят более 250 млн человек. На шестом месте оказывается арабский язык, родной и государственный в 25 странах мира (около 250 млн человек). Далее следуют бенгальский (более 225 млн человек), португальский (210 млн), японский (125 млн), немецкий, французский и пенджабский (примерно по 120 млн человек) языки. В целом на этих 13 языках говорят более 3/5 населения мира. Шесть из них – английский, французский, русский, испанский, арабский и китайский служат официальными и рабочими языками ООН. Их с полным основанием можно назвать языками межнационального общения; в наибольшей степени это относится к английскому языку.
Изучение языков народов мира особенно важно потому, что именно языки обычно кладутся в основу классификации народов (этносов). Генеалогическая по своему существу, она называется этнолингвистической классификацией и исходит из принципа родства языков. Высшей таксономической единицей в этой классификации выступает семья языков. Вторую таксономическую единицу образуют группы близкородственных языков, третью – их ветви (подгруппы) и четвертую – отдельные языки.
Всего языковых семей около 20. Наиболее крупная из них – индоевропейская семья, на языках которой говорят примерно 45 % всего населения мира. Ареал ее распространения также самый большой. Он охватывает Европу, Юго-Западную и Южную Азию, Северную и Южную Америку, Австралию. Наиболее многочисленная группа в составе этой семьи – индоарийская, к которой относятся языки хинди, урду, бенгальский, пенджабский и др. Очень крупной является также романская группа, включающая испанский, итальянский, французский и некоторые другие языки. То же можно сказать о германской группе (английский, немецкий и ряд других языков), славянской группе (русский, украинский, белорусский, польский, чешский, болгарский и др.), иранской группе (персидский, таджикский, белуджский и др.).
Вторая по численности говорящих – китайско-тибетская (сино-тибетская) семья, языками которой пользуются 22 % всех жителей планеты. Ясно, что такую большую долю в мире ей обеспечивает китайский язык.
К числу крупных относятся также нигеро-кордофанская семья (распространена в Африке, к югу от Сахары), афразийская семья (в основном на Ближнем и Среднем Востоке), австронезийская семья (в основном в Юго-Восточной Азии и Океании), дравидийская семья (в Южной Азии), алтайская семья (в Азии и Европе).
При использовании этнолингвистической классификации языков следует иметь в виду два дополнительных обстоятельства. Во-первых, то, что географические границы распространения языковых семей и групп на протяжении истории человечества неоднократно изменялись и продолжают, хотя и не так существенно, изменяться в наши дни. Во-вторых, то, что эта классификация еще далека от совершенства. Так, нет полной ясности в вопросе о том, к каким семьям следует относить некоторые даже хорошо изученные языки (японский, корейский). А многие языки, распространенные в Африке южнее Сахары, в Юго-Восточной Азии, в Океании, индейские языки Америки вообще еще слабо изучены. Нужно учитывать также, что некоторые современные языки небольших по численности народов фактически относятся к категории вымирающих. И в еще большей степени – то, что едва ли не 2/3 всех языков современного мира – только разговорные и не имеют своей письменности.
Рис. 43. География основных систем письменности (по Д. В. Зайцу)
Однако все крупные языки имеют свою письменность, картирование которой представляет большой интерес (рис. 43). Как видно из этого рисунка, наибольшее распространение в мире получила письменность, сформировавшаяся на основе латинской графики. Значительны также ареалы распространения письменности на основе кириллицы, санскрита, арабского алфавита, а также иероглифической письменности.
Большинство народов России относится к четырем языковым семьям – индоевропейской, алтайской, северокавказской и уральской. Преобладает среди них индоевропейская семья. В многонациональном Советском Союзе русский язык был главным языком межнационального общения. В Российской Федерации он остается им и в наши дни: статистика свидетельствует о том, что на русском языке могут свободно объясняться между собой 98 % ее жителей.
